“Tous les hommes recherchent d'être heureux, c'est le motif de toutes les actions de tous les hommes jusqu'à ceux qui vont se pendre.”
Blaise Pascal (1623-1662) est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant prodige, il est éduqué par son père et montre très tôt des dispositions exceptionnelles pour les sciences et les mathématiques. Son style littéraire, particulièrement dans les 'Pensées', se caractérise par sa concision, sa force persuasive et son usage fréquent de l'antithèse et du paradoxe. Pascal maîtrise l'art de la maxime et du fragment, créant une prose à la fois rigoureuse et profondément émouvante, marquée par une recherche constante de la vérité et une tension entre raison et foi.
Pascal appartient au courant du jansénisme et du rationalisme chrétien. Sa philosophie est centrée sur la condition humaine, marquée par la misère et la grandeur. Techniques principales : l'argument du pari (approche probabiliste de la croyance), l'usage des paradoxes ('roseau pensant'), la dialectique entre cœur et raison, et la méthode fragmentaire comme forme de pensée. Il développe une apologétique chrétienne originale qui influence profondément la philosophie existentielle.
Pascal a inventé la première calculatrice mécanique à 19 ans pour aider son père, collecteur d'impôts.
Il a démontré l'existence du vide contre les théories aristotéliciennes dominantes.
L'unité de pression 'pascal' (Pa) porte son nom en hommage à ses travaux en physique.
Ses derniers mots auraient été : 'Que Dieu ne m'abandonne jamais !'
Il a conçu le premier système de transport en commun à Paris en 1662.
“Tous les hommes recherchent d'être heureux, c'est le motif de toutes les actions de tous les hommes jusqu'à ceux qui vont se pendre.”
“Rien n'est plus capable de nous faire entrer dans la connaissance de la misère des hommes, que de considérer la cause véritable de l'agitation perpétuelle dans laquelle ils passent toute leur vie.”
“Rien n'est plus capable de nous faire entrer dans la connaissance de la misère des hommes, que de considérer la cause véritable de l'agitation perpétuelle dans laquelle ils passent toute leur vie.”
“Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration par la ressemblance des choses, dont on n'admire point les originaux !”
“La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu ; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'église jusqu'à la fin.”
“Quelle chimère est-ce donc que l'homme ? Quelle nouveauté, quel monstre, quel chaos, quel sujet de contradiction, quel prodige !”
“Personne ne parle en notre présence comme il en parle en notre absence. L'union qui est entre les hommes n'est fondée que sur cette mutuelle tromperie.”
“Il est injuste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante.”
“On aime la sûreté, on aime que le pape soit infaillible en la foi, et que les docteurs graves le soient dans les mœurs, afin d'avoir son assurance.”
“La justice est ce qui est établi ; et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées, puisqu'elles sont établies.”
“Mien, tien. - Voilà le commencement et l'image de l'usurpation de toute la terre.”
“Les hommes se gouvernent plus par caprice que par raison.”
“Il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie. C'est une représentation si naturelle et si délicate des passions qu'elle les émeut...”
“Je ne crois que les témoins qui sont prêts à se faire égorger.”
“L'infini est une énigme pour l'esprit humain.”
“L'homme est ainsi fait qu'à force de lui dire qu'il est un sot il le croit. Et à force de se le dire à soi-même on se le fait croire, car l'homme fait lui seul une conversation intérieure, qu'il importe de bien régler.”
“La nature s'imite. Une graine jetée en bonne terre produit. Un principe jeté dans un bon esprit produit.”
“Les hommes ont mépris pour la religion. Ils en ont haine et peur qu'elle soit vraie.”
“Car enfin, qu'est-ce qu'un homme dans la nature ? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant, un milieu entre rien et tout.”
“La curiosité n'est que vanité le plus souvent ; on ne veut savoir que pour en parler”