Les vices entrent dans la composition des vertus comme les poisons entrent dans la composition des remèdes. La prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.
Citations François de La Rochefoucauld - page 3
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Cette clémence dont on fait une vertu se pratique tantôt par vanité, quelquefois par paresse, souvent par crainte, et presque toujours par tous les trois ensemble.
Le remède de la jalousie est la certitude de ce qu'on craint, parce qu'elle cause la fin de la vie ou la fin de l'amour.
Le remède de la jalousie est la certitude de ce qu'on craint, parce qu'elle cause la fin de la vie ou la fin de l'amour.
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La simplicité affectée est une imposture délicate.
L'aversion du mensonge est souvent une imperceptible ambition de rendre nos témoignages considérables, et d'attirer à nos paroles un respect de religion.
Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant. Toute autre bonté n'est le plus souvent qu'une paresse ou une impuissance de la volonté.
Ce qui paraît générosité n'est souvent qu'une ambition déguisée qui méprise de petits intérêts, pour aller à de plus grands.
L'orgueil se dédommage toujours et ne perd rien lors même qu'il renonce à la vanité.
La promptitude à croire le mal sans l'avoir assez examiné est un effet de l'orgueil et de la paresse. On veut trouver des coupables ; et on ne veut pas se donner la peine d'examiner les crimes.
La jeunesse est une ivresse continuelle ; c'est la fièvre de la santé ; c'est la folie de la raison.
Nous n'avons pas assez de force pour suivre toute notre raison.
La Philosophie triomphe aisément des maux passés et des maux à venir. Mais les maux présents triomphent d'elle.
La parfaite valeur est de faire sans témoin ce que l'on serait capable de faire devant tout le monde.
La confiance fournit plus à la conversation que I'esprit.
La philosophie triomphe aisément des maux passés et de ceux qui ne sont pas prêts d'arriver, mais les maux présents triomphent d'elle.
On donne des conseils, mais on n'inspire point de conduite.
Il faut gouverner la fortune comme la santé : en jouir quand elle est bonne, prendre patience quand elle est mauvaise.
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Un honnête homme peut être amoureux comme un fou, mais non pas comme un sot.
Il semble que c'est le diable qui a tout exprès placé la paresse à la frontière de plusieurs vertus.