Ne plus cacher sa tête dans le sable des choses célestes, mais la porter fièrement, une tête terrestre qui crée le sens de la terre.
Citations Friedrich Nietzsche - page 3
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Il est nécessaire de raviver un souvenir encore cent fois plus gênant pour les Allemands. Les Allemands ont frustré l'Europe de la dernière grande moisson de culture que l'Europe aurait dû engranger : la Renaissance.
La vanité d'autrui n'offense notre goût que lorsqu'elle choque notre propre vanité.
Comme une chute d'eau en se précipitant devient plus lente et plus aérienne, ainsi d'ordinaire le grand homme accomplit l'action avec plus de calme que ne le faisait attendre son désir impétueux avant l'action.
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C'est quand notre orgueil vient d'être blessé qu'il est le plus difficile de blesser notre vanité.
L'un va chez le prochain parce qu'il se cherche, l'autre parce qu'il voudrait s'oublier. Votre mauvais amour de vousmêmes fait de votre solitude une prison.
Celui qu'entoure la flamme de la jalousie, celui-là en fin de compte, pareil au scorpion, tourne contre lui-même son dard empoisonné.
Les moments les plus difficiles de notre vie sont ceux qui nous permettent de grandir le plus.
Dans la vengeance et en amour, la femme est plus barbare que l'homme.
Les superstitions sont des mensonges racontés par des faibles à des faibles.
La vie sans musique est tout simplement une erreur, une fatigue, un exil.
Danses avec les pieds, avec les idées, avec les mots, et dois-je aussi ajouter que l'on doit être capable de danser avec la plume ?
J'ai vu clair peu à peu sur le défaut le plus général de notre façon d'enseigner et d'éduquer. Personne n'apprend, personne n'aspire, personne n'enseigne - à supporter la solitude.
La vérité est une erreur qui ne peut être réfutée, elle ne peut donc non plus être dévoilée comme erreur.
La folie est quelque chose de rare chez l'individu ; elle est la règle pour les groupes, les partis, les peuples, les époques.
Le fanatisme est la seule forme de volonté qui puisse être insufflée aux faibles et aux timides.
Pour comprendre une chose complètement, il faut la regarder d'un œil d'amour et d'un œil de haine.
Toute communauté - un jour, quelque part, d'une manière ou d'une autre - rend "commun".
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L'un va auprès de son prochain, parce qu'il se cherche lui-même, et un autre parce qu'il aimerait se perdre. Votre mauvais amour pour vous-même fait pour vous de la solitude une prison.
Tout ce qui est profond aime le masque; les choses les plus profondes de toutes ont même en haine image et symbole. La contradiction seule ne serait-elle pas le véritable déguisement sous lequel s'avancerait la pudeur d'un dieu?