Citations Cicéron - page 2

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Il y a quatre sources de l'honnêteté : toute honnêteté dérive de l'une d'elles. L'honnêteté consiste ou à discerner la vérité par la sagacité de l'esprit, ou à maintenir la société humaine en rendant à chacun ce qui lui est dû, et en tenant fidèlement les conventions ; ou dans la force et l'élévation d'une âme fière et inébranlable ; ou dans cette régularité et cette convenance parfaite des paroles et des actions, qui constitue la modération et la tempérance.
L'histoire est le seul témoin du temps, la lumière de la vérité, la vie de la mémoire, la maîtrise de la vie.
L'histoire est le témoin des temps, la lumière de la vérité, la vie de la mémoire, l'institutrice de la vie, la messagère de l'antiquité.
La superstition est l'ennemie de la sagesse et de la raison.
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Si vous possédez une bibliothèque et un jardin, vous avez tout ce qu'il vous faut.
La véritable amitié n'a rien de feint, rien de simulé ; tout en elle est vrai, tout vient du cœur.
Pour moi c'est ravir au monde le soleil que d'ôter de la vie l'amitié.
La mélancolie est le partage de tous les hommes de génie.
Les hommes sont comme les vins : avec le temps, les bons s'améliorent et les mauvais s'aigrissent.
Sans la vertu, il ne peut être d'amitié véritable.
L'amitié dure davantage entre des égaux.
L'amitié donne son lustre à la prospérité, et soulage en partageant les fardeaux de l'adversité.
Je préfère le témoignage de ma conscience à tous les discours qu'on peut tenir sur moi.
On voit qu'un ami est sûr quand notre situation ne l'est pas.
Là où le plaisir triomphe, la vertu ne saurait survivre.
L'histoire est un maître qui enseigne beaucoup de choses.
La terre ne rend jamais sans intérêt ce qu'elle a reçu.
Qu'y a-t-il de meilleur, ou qu'y a-t-il de plus beau, que d'être bon et de faire le bien ?
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Il faut beaucoup de force de caractère pour détacher son esprit des sens et dégager sa réflexion des idées reçues.
Les hommes diffèrent par le savoir, mais sont tous égaux par leur aptitude au savoir, il n'est pas de race qui guidée par la raison ne puisse parvenir à la vertu.