Citations François de La Rochefoucauld - page 6

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La confiance de plaire est souvent un moyen de déplaire infailliblement.
On doit se consoler de ses fautes quand on a la force de les avouer.
Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c'est qu'elle blesse la nôtre.
Il semble que c'est le diable qui a tout exprès placé la paresse à la frontière de plusieurs vertus.
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Ce n'est pas assez d'avoir de grandes qualités ; il en faut avoir l'économie.
Ce qu'on nomme libéralité n'est le plus souvent que la vanité de donner, que nous aimons mieux que ce que nous donnons.
Celui qui croit pouvoir trouver en soi-même de quoi se passer des autres se trompe fort ; mais celui qui croit qu'on ne peut se passer de lui se trompe davantage encore.
La modération des personnes heureuses est le calme de leur humeur, adoucie par la possession du bien.
On a fait une vertu de la modération pour borner l'ambition des grands hommes, et pour consoler les gens médiocres de leur peu de fortune, et de leur peu de mérite.
Ce qui rend les douleurs de la honte et de la jalousie si aiguës, c'est que la vanité ne peut servir à les supporter.
La jalousie est le plus grand de tous les maux, et celui qui fait le moins de pitié aux personnes qui le causent.
La prudence et l'amour ne sont pas faits l'un pour l'autre : à mesure que l'amour croît, la prudence diminue.
Rien n'est plus rare que la véritable bonté ; ceux mêmes qui croient en avoir n'ont d'ordinaire que de la complaisance ou de la faiblesse.
L’absence est à l’amour ce que le vent est au feu : il éteint le petit, il attise le grand.
Comme c'est le caractère des grands esprits de faire entendre en peu de paroles beaucoup de choses, les petits esprits au contraire ont le don de beaucoup parler, et de ne rien dire.
Ce n'est d'ordinaire que dans de petits intérêts où nous prenons le hasard de ne pas croire aux apparences.
La vérité ne fait pas tant de bien dans le monde que ses apparences y font de mal.
La clémence des princes n'est souvent qu'une poilitique pour gagner l'affection des peuples.
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Il ne peut y avoir de règle dans l'esprit ni dans le cœur des femmes, si le tempérament n'en est d'accord.
La haine pour les favoris n'est autre chose que l'amour de la faveur.