C'est une chose étrange à quel point la sécurité de la conscience donne la sécurité du reste.
Citations Victor Hugo - page 21
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Chaque fois que celui qui doit enseigner, ment, Chaque fois que d'un traître il jaillit un serment, Chaque fois que le juge, après une prière, Jette au peuple ce mot : Justice ! et, par derrière, Tend une main hideuse à l'or mystérieux, Chaque fois que le prêtre, époussetant ses dieux, Chante au crime hosanna, bat des mains aux désastres Et dit : gloire à César ! là-haut, parmi les astres, Dans l'azur qu'aucun souffle orageux ne corrompt, Christ frémissant essuie un crachat sur son front.
Toute la vie est un secret, une sorte de parenthèse énigmatique entre la naissance et l'agonie, entre l'œil qui s'ouvre et l'œil qui se ferme.
Sauvons la liberté, la liberté sauve le reste.
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Non, l'avenir n'est à personne ! Sire, l'avenir est à Dieu ! A chaque fois que l'heure sonne, Tout ici-bas nous dit adieu.
Il y a la nature qui est la chose que Dieu fait immédiatement et il y a l'art qui est la chose que Dieu fait à travers le cerveau de l'homme.
Il y a une chose plus forte que toutes les armées du monde, c'est une idée dont le temps est venu.
Vous voulez la misère secourue, moi, je la veux supprimée.
Le penseur est comme la terre. L'un ne garde pas plus l'ombre des événements que l'autre ne garde l'ombre des nuées.
Même les choses dont vous avez peur peuvent vous aider à lire l'humanité et comprendre l'avenir. Il y a de la lumière dans la torche.
Ne rien faire est le bonheur des enfants et le malheur des vieux.
Dieu tombe goutte à goutte du ciel, et larme à larme de nos yeux.
Oh ! l'amour ! dit-elle, et sa voix tremblait, et son œil rayonnait. C'est être deux et n'être qu'un. Un homme et une femme qui se fondent en un ange. C'est le ciel.
La volonté aboutit à un ajournement, l'utopie ; la science aboutit à un doute, l'hypothèse.
Les négateurs ne sont pas des critiques. Une haine n'est pas une intelligence. Injurier n'est pas discuter.
Des deux hommes qui ont dominé le dix-huitième siècle, Jean-Jacques a plus fait pour la révolution, Voltaire pour la civilisation.
Il s'aperçut qu'il y avait autre chose dans le monde que les spéculations de la Sorbonne et les vers d'Homerus; que l'Homme avait besoin d'affections; que la vie sans tendresse et sans amour n'était qu'un rouage sec, criard et déchirant.
En vieillissant, elle avait gagné ce qu'on pourrait appeler la beauté de la bonté.
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Ce livre est un drame dont le premier personnage est l'infini. L'homme est le second.
La volonté trouve, la liberté choisit. Trouver et choisir, c'est penser.