“Le caractère de l'amour véritable offre de constantes similitudes avec l'enfance : il en a l'irréflexion, l'imprudence, la dissipation, le rire et les pleurs.”
On ne peut définir ...
“On ne peut définir l'histoire comme la connaissance du passé, ainsi qu'on le dit parfois un peu vite, parce que le caractère passé ne suffit pas à désigner un fait ou un objet de connaissance. Tous les faits passés ont d'abord été des faits présents : entre les uns et les autres, aucune différence de nature. Passé est un adjectif, non un substantif et c'est abusivement qu'on utilise le terme pour désigner l'ensemble indéfiniment ouvert des objets qui peuvent présenter ce caractère, recevoir cette détermination.”
Citations liés
“Le caractère de la femme, sans exception, se meut sur deux pôles, qui sont l'amour et la vengeance.”
“Avec ses espérances décues et ses accidents qui déjouent tous les calculs, la vie porte l'empreinte d'un caractére propre à nous inspirer le dégout.”
“L'excentricité et la force de caractère marchent toujours de pair.”
“Ma vérité, mon caractère et mon nom étaient aux mains des adultes ; j'avais appris à me voir par leurs yeux ; j'étais un enfant, ce monstre qu'ils fabriquent avec leurs regrets.”
Citations du même auteur
“Notre époque, friande d'histoire orale, habituée par la télévision et la radio à " vivre " - comme on le dit sans rire - les événements en direct, accorde à la parole des témoins une valeur excessive.”
“Notre époque, friande d'histoire orale, habituée par la télévision et la radio à " vivre " - comme on le dit sans rire - les événements en direct, accorde à la parole des témoins une valeur excessive.”
“Notre époque, friande d'histoire orale, habituée par la télévision et la radio à " vivre " - comme on le dit sans rire - les événements en direct, accorde à la parole des témoins une valeur excessive.”
“Il ne suffit pas que les faits se placent en ordre chronologique pour qu'il y ait histoire, il faut qu'il y ait influence des uns sur les autres.”
“Que l'histoire ne soit pas une science n'implique pas qu'elle soit affaire d'opinion et que les historiens disent ce qu'ils veulent. Entre la science et la simple opinion, entre un savoir et une " petit idée ", il existe des modes de connaissance rigoureux qui prétendent à une vérité.”