{
    "type": "quote",
    "text": "Une femme active, c’est une femme qui quitte son travail pour se marier.",
    "author": "E. J. Kiefer",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/une-femme-active-c-est\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette citation, ironique et critique, dénonce les attentes sociales traditionnelles qui cantonnaient les femmes au rôle d'épouse et de mère, considérant le mariage comme leur véritable 'travail' ou vocation. Elle révèle comment, historiquement, l'activité professionnelle des femmes était perçue comme transitoire, devant céder le pas aux responsabilités domestiques. La formulation paradoxale souligne l'absurdité d'une vision où l'émancipation par le travail serait annulée par l'institution matrimoniale.",
        "significato_profondo": "La citation expose la contradiction entre l'autonomie économique et l'assignation aux rôles genrés. Philosophiquement, elle interroge la définition sociale de l'activité, du travail et de la valeur : le travail domestique non rémunéré est-il moins 'actif' ? Elle révèle aussi comment les structures patriarcales instrumentalisaient le mariage pour contrôler la force de travail féminine, en naturalisant la division sexuée des sphères publique et privée.",
        "versione_originale": "Une femme active, c’est une femme qui quitte son travail pour se marier.",
        "esempi_utilizzo": [
            "Dans des débats sur l'histoire du travail féminin et les inégalités de genre",
            "Pour illustrer les stéréotypes des années 1950-1960 dans les manuels scolaires ou médias",
            "En analyse sociologique critique des discours sur la 'conciliation' vie professionnelle\/vie familiale",
            "Dans des œuvres artistiques ou littéraires évoquant la condition féminine d'époque"
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "Une femme qui travaille est une future épouse en attente",
            "Le véritable métier d'une femme, c'est le mariage",
            "Travailler pour une femme, c'est patienter jusqu'au mariage",
            "L'activité professionnelle féminine : un intermède avant la vie domestique"
        ],
        "impatto_attualita": "Cette citation reste pertinente comme repoussoir historique, rappelant les combats pour l'égalité professionnelle. Elle éclaire les persistances actuelles : écart salarial, plafond de verre, charge mentale et répartition inégale des tâches domestiques. Son cynisme apparent sert d'avertissement contre les régressions possibles et souligne la nécessité de déconstruire les stéréotypes qui associent encore les femmes au care et les hommes au provider.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation est-elle sérieuse ou ironique ?",
                "reponse": "Elle est clairement ironique et critique, dénonçant les discours normatifs d'une époque où le travail des femmes était considéré comme secondaire par rapport à leur rôle d'épouse et de mère."
            },
            {
                "question": "Qui est l'auteur de cette citation ?",
                "reponse": "Elle est souvent attribuée à des manuels d'économie familiale ou d'éducation des années 1950-1960, reflétant les mentalités de l'époque plutôt qu'un auteur précis. Elle circule comme exemple archétypal du sexisme institutionnalisé."
            },
            {
                "question": "Pourquoi utiliser cette citation aujourd'hui ?",
                "reponse": "Comme outil pédagogique pour mesurer les progrès accomplis, identifier les stéréotypes persistants et rappeler que les droits des femmes ne sont jamais définitivement acquis. Elle sert aussi à analyser l'évolution sémantique des termes 'activité' et 'travail'."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Féminisme et travail domestique",
            "Histoire des femmes sur le marché du travail",
            "Critique du mariage comme institution économique",
            "Sociologie des rôles de genre",
            "Évolution sémantique des concepts d'activité et d'oisiveté",
            "Patriarcat et division sexuée du travail",
            "Ironie comme outil de dénonciation sociale",
            "Archéologie des discours normatifs sur la famille"
        ]
    }
}