{
    "type": "quote",
    "text": "On doit la vérité aux gens intelligents, mais on doit le mensonge aux imbéciles.",
    "author": "Georges Courteline",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/on-doit-la-verite-aux\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette citation soulève une question éthique fondamentale sur la communication différentielle selon l'interlocuteur. Elle suggère que la vérité n'est pas un bien universel à distribuer uniformément, mais un outil dont l'usage doit être modulé selon la capacité de compréhension du récepteur. Cette position pragmatique, bien que controversée, interroge notre rapport à l'authenticité et à la responsabilité dans l'échange d'information.",
        "significato_profondo": "La citation explore l'idée que certaines vérités peuvent être nuisibles ou incompréhensibles pour ceux qui n'ont pas les outils intellectuels ou émotionnels pour les recevoir. Elle touche aux concepts platoniens de la 'noble tromperie' et à la question de savoir si certaines illusions sont nécessaires au fonctionnement social. Philosophiquement, elle oscille entre paternalisme intellectuel et réalisme communicationnel.",
        "versione_originale": "On doit la vérité aux gens intelligents, mais on doit le mensonge aux imbéciles.",
        "esempi_utilizzo": [
            "Dans des débats sur la désinformation et la capacité critique du public",
            "En éthique journalistique concernant la complexité des sujets traités",
            "Dans des discussions pédagogiques sur l'adaptation du discours au niveau de compréhension",
            "En politique, concernant la transparence gouvernementale face à des crises complexes"
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "La vérité est un mets trop fin pour les palais grossiers",
            "À chaque intelligence sa dose de vérité",
            "Certaines oreilles ne méritent que des échos, pas des voix",
            "La clarté pour les lucides, le brouillard pour les aveugles"
        ],
        "impatto_attualita": "Extrêmement pertinente à l'ère des réseaux sociaux et de la surinformation. La citation questionne notre approche face à la désinformation, aux théories du complot et à la polarisation des débats publics. Elle interroge également la responsabilité des élites intellectuelles et médiatiques dans la simplification ou la complexification des discours.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation justifie-t-elle la manipulation des masses ?",
                "reponse": "Non, elle décrit un constat plutôt qu'elle ne prescrit une pratique. Elle soulève un dilemme éthique sans nécessairement le résoudre en faveur de la manipulation."
            },
            {
                "question": "Qui détermine qui est 'intelligent' ou 'imbécile' selon cette logique ?",
                "reponse": "C'est précisément le problème central : cette distinction introduit un critère subjectif et potentiellement arbitraire qui peut mener à l'élitisme et au paternalisme intellectuel."
            },
            {
                "question": "Cette pensée est-elle compatible avec les valeurs démocratiques ?",
                "reponse": "Elle entre en tension avec l'idéal démocratique d'un public éclairé, mais peut refléter un réalisme concernant les inégalités dans la capacité à traiter l'information complexe."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Épistémocratie et démocratie",
            "Éthique de la communication",
            "Paternalisme intellectuel",
            "Désinformation et société",
            "Platon et le mythe du noble mensonge",
            "Pédagogie différenciée",
            "Responsabilité des intellectuels"
        ]
    }
}