{ "type": "quote", "text": "On cherche la vertu dans une épouse, la beauté dans une concubine.", "author": "", "url": "https:\/\/bcitation.com\/on-cherche-la-vertu-dans\/", "ai_data": { "riflessione_ai": "Cette citation révèle une vision instrumentale et compartimentée des relations humaines, où les femmes sont catégorisées selon des fonctions utilitaires spécifiques. Elle reflète une conception patriarcale où l'épouse incarne la respectabilité sociale et la stabilité domestique, tandis que la concubine représente le plaisir et la transgression. Cette dichotomie réduit les femmes à des archétypes et nie leur complexité multidimensionnelle.", "significato_profondo": "La citation dévoile une logique de consommation relationnelle où l'on dissocie les qualités humaines pour les attribuer à différentes personnes selon leur rôle social. Elle suggère que la vertu et la beauté seraient incompatibles ou ne pourraient coexister pleinement chez une même personne dans le cadre des relations institutionnalisées. Sous-jacente est l'idée que le mariage serait davantage une transaction sociale qu'une union affective complète.", "versione_originale": "On cherche la vertu dans une épouse, la beauté dans une concubine.", "esempi_utilizzo": [ "Dans l'analyse des relations de pouvoir dans les sociétés patriarcales historiques", "Pour illustrer la dichotomie entre devoir social et désir personnel dans la littérature classique", "En critique féministe des représentations genrées dans la culture traditionnelle", "Dans l'étude anthropologique des arrangements matrimoniaux à travers les époques" ], "variazioni_sinonimi": [ "L'épouse pour l'honneur, la maîtresse pour le plaisir", "Le mariage pour la vertu, le concubinage pour la beauté", "Une femme pour la maison, une autre pour le cœur", "La respectabilité dans le mariage, la passion hors mariage" ], "impatto_attualita": "Bien que cette vision soit aujourd'hui largement rejetée dans les sociétés contemporaines qui valorisent l'égalité et l'authenticité relationnelle, ses échos persistent dans certaines attentes genrées, la commercialisation des relations, et la persistance de stéréotypes sur les rôles conjugaux. La citation sert désormais principalement d'objet d'analyse critique plutôt que de prescription sociale.", "faq": [ { "question": "Cette citation reflète-t-elle une réalité historique universelle ?", "reponse": "Elle décrit un schéma présent dans de nombreuses sociétés patriarcales, particulièrement dans les classes aisées où le mariage servait d'alliance sociale, mais ne représente pas l'expérience universelle de toutes les femmes à travers l'histoire." }, { "question": "Pourquoi cette dichotomie vertu\/beauté est-elle problématique ?", "reponse": "Elle essentialise les femmes, réduit leur valeur à des attributs spécifiques, et perpétue l'idée que les qualités morales et esthétiques seraient mutuellement exclusives ou incompatibles chez une même personne." }, { "question": "Comment cette citation est-elle interprétée dans les études de genre ?", "reponse": "Les études de genre y voient une illustration de l'objectification féminine et de la fragmentation des femmes en catégories fonctionnelles au service des désirs et besoins masculins, renforçant ainsi les structures de pouvoir patriarcales." } ], "temas_sugeridos": [ "Patriarcat et structures familiales", "Objectification et fragmentation du corps féminin", "Histoire du mariage et des relations extraconjugales", "Éthique relationnelle et authenticité", "Féminisme et critique des stéréotypes de genre", "Sociologie des arrangements conjugaux", "Philosophie de l'amour et du désir", "Évolution des normes matrimoniales" ] } }