{ "type": "quote", "text": "On appelle miracle quand Dieu bat ses records.", "author": "Jean Giraudoux", "url": "https:\/\/bcitation.com\/on-appelle-miracle-quand\/", "ai_data": { "riflessione_ai": "Cette citation joue sur la notion de miracle comme événement extraordinaire qui défie les lois naturelles, en la comparant à un record sportif battu par Dieu. Elle suggère que ce que nous qualifions de 'miracle' n'est peut-être qu'une manifestation exceptionnelle des capacités divines, plutôt qu'une suspension totale de l'ordre cosmique. La réflexion invite à questionner notre perception du surnaturel : et si les miracles n'étaient que des extensions des lois divines que nous ne comprenons pas encore ?", "significato_profondo": "La citation propose une vision immanente plutôt que transcendante du divin : Dieu opère dans le cadre de ses propres 'lois', qu'il peut parfois pousser à leurs limites extrêmes. Philosophiquement, cela rejoint le débat entre volontarisme divin (Dieu peut tout faire) et rationalisme théologique (Dieu agit selon sa nature rationnelle). Le 'record' suggère une mesure, une échelle, impliquant que même le divin a des paramètres d'excellence.", "versione_originale": "On appelle miracle quand Dieu bat ses records.", "esempi_utilizzo": [ "Dans un sermon pour expliquer que les miracles ne sont pas des violations des lois naturelles mais leur accomplissement suprême", "En théologie pour discuter de la compatibilité entre science et religion", "Dans un débat philosophique sur la nature du surnaturel", "Comme métaphore dans le coaching ou le développement personnel pour parler de dépassement de soi" ], "variazioni_sinonimi": [ "Un miracle, c'est Dieu qui dépasse ses propres limites", "On nomme miracle lorsque le divin excelle au-delà de l'excellence", "Le surnaturel n'est que le naturel poussé à sa perfection divine", "Les records de Dieu, nous les appelons miracles" ], "impatto_attualita": "Dans notre ère scientifique, cette citation offre une médiation intéressante entre rationalité et spiritualité. Elle permet de conceptualiser les miracles non comme des violations des lois physiques, mais comme des manifestations de lois plus profondes. Cette perspective peut faciliter le dialogue entre croyants et non-croyants, et répond au besoin contemporain d'une spiritualité compatible avec la raison. Elle résonne aussi avec la culture de la performance et des records qui caractérise notre société.", "faq": [ { "question": "Cette citation nie-t-elle le caractère surnaturel des miracles ?", "reponse": "Non, elle le redéfinit plutôt. Elle suggère que le surnaturel n'est pas une suspension des lois divines, mais leur expression la plus élevée. Le miracle reste extraordinaire, mais s'inscrit dans une logique divine cohérente." }, { "question": "Quelle conception de Dieu cette citation présuppose-t-elle ?", "reponse": "Elle présuppose un Dieu qui agit selon une certaine 'logique' ou 'nature' dont les miracles représentent les expressions les plus parfaites. C'est un Dieu à la fois transcendant (capable de records) et immanent (agissant selon des principes)." }, { "question": "Cette perspective est-elle compatible avec les religions monothéistes ?", "reponse": "Elle peut l'être avec certaines interprétations théologiques. Le christianisme, par exemple, a des traditions (comme celle de Thomas d'Aquin) qui voient les miracles comme conformes à l'ordre divin supérieur, même s'ils dépassent l'ordre naturel connu." } ], "temas_sugeridos": [ "Théologie naturelle et surnaturelle", "Philosophie des miracles", "Rationalité et foi dans le monde contemporain", "Les limites du possible : physique, métaphysique, théologique", "Performance et transcendance : une lecture séculière du sacré", "Métaphorique du sport dans le discours spirituel", "Épistémologie du surnaturel" ] } }