{
    "type": "quote",
    "text": "Les fous passent, La folie reste.",
    "author": "",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-fous-passent-la-folie\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette citation souligne la dualité entre l'éphémère et le permanent dans la condition humaine. Elle suggère que si les individus qualifiés de 'fous' disparaissent avec le temps, la notion même de folie persiste comme une catégorie sociale, psychologique ou philosophique. Cela invite à réfléchir sur la manière dont les sociétés construisent et maintiennent des concepts pour classifier les comportements déviants, indépendamment des personnes qui les incarnent.",
        "significato_profondo": "La citation révèle que la folie n'est pas simplement un attribut individuel, mais une construction sociale et culturelle qui transcende les individus. Philosophiquement, elle questionne la frontière entre normalité et déviance, suggérant que la 'folie' comme concept persiste à travers les époques tandis que ses manifestations concrètes (les 'fous') sont transitoires. Elle peut aussi évoquer l'idée que certaines formes de pensée marginales ou critiques survivent à leurs porteurs.",
        "versione_originale": "Les fous passent, La folie reste.",
        "esempi_utilizzo": [
            "Dans un débat sur l'histoire de la psychiatrie pour montrer comment les diagnostics évoluent moins vite que les catégories.",
            "En critique sociale pour dénoncer la pérennité des stigmatisations malgré les changements individuels.",
            "Dans une réflexion littéraire ou artistique sur la persistance de certains archétypes à travers les siècles.",
            "Pour commenter des phénomènes de mode ou mouvements collectifs éphémères qui laissent une trace culturelle durable."
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "Les hommes passent, les idées demeurent.",
            "Les individus sont éphémères, les concepts sont permanents.",
            "Les porteurs disparaissent, la notion persiste.",
            "Les incarnations passent, l'archétype reste."
        ],
        "impatto_attualita": "Cette citation reste pertinente dans des contextes contemporains comme: les débats sur la santé mentale et la déstigmatisation, l'analyse des mouvements sociaux (où les activistes changent mais les causes persistent), la réflexion sur les algorithmes et IA qui perpétuent des biais systémiques, ou encore dans l'étude des phénomènes de foule et de pensée collective en ligne. Elle interroge notre époque sur ce que nous qualifions de 'fou' et comment ces qualifications structurent durablement nos sociétés.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation a-t-elle un auteur spécifique?",
                "reponse": "Non, il s'agit d'une expression proverbiale dont l'origine précise n'est pas attribuée à un auteur unique. Elle circule dans la culture francophone comme une observation philosophique anonyme."
            },
            {
                "question": "Peut-on interpréter cette citation de manière positive?",
                "reponse": "Oui, on peut y voir une célébration de la pensée non-conformiste: même si les visionnaires ('fous') disparaissent, leur esprit critique ou créatif continue d'influencer la société. La 'folie' devient alors synonyme d'innovation ou de rupture nécessaire."
            },
            {
                "question": "Cette citation s'oppose-t-elle à l'idée que 'la folie est individuelle'?",
                "reponse": "Exactement. Elle suggère au contraire que la folie est un phénomène collectif ou structurel qui dépasse l'individu. C'est la société qui définit et perpétue la catégorie de folie, indépendamment des personnes spécifiques qui en sont étiquetées."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Construction sociale de la normalité",
            "Histoire de la psychiatrie et de la folie",
            "Philosophie des catégories mentales",
            "Éphémère vs permanent dans la condition humaine",
            "Stigmatisation et persistance des préjugés",
            "Archétypes culturels et leur pérennité",
            "Déviance sociale et contrôle normatif",
            "Mémoire collective et oubli individuel"
        ]
    }
}