{
    "type": "quote",
    "text": "La vanité est la passion dominante de l'homme.",
    "author": "Henry de Montherlant",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-vanite-est-la-passion\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette affirmation suggère que la vanité n'est pas un simple défaut parmi d'autres, mais le moteur fondamental de l'action humaine. Elle postule que derrière les apparences de générosité, d'altruisme ou de raison, se cacherait toujours le désir de paraître, d'être reconnu ou admiré. Cette perspective radicale invite à une introspection désillusionnée sur nos motivations profondes, remettant en question l'authenticité même de nos vertus.",
        "significato_profondo": "La citation révèle une vision anthropologique pessimiste où l'homme serait structurellement dépendant du regard d'autrui pour exister. Le 'soi' ne se constituerait que dans le miroir social. Philosophiquement, cela évoque la dialectique hégélienne du maître et de l'esclave, la théorie du 'moi social' de William James, ou encore la critique pascalienne du divertissement. Le sens caché pointe vers l'inauthenticité existentielle comme condition humaine fondamentale.",
        "versione_originale": "La vanité est la passion dominante de l'homme.",
        "esempi_utilizzo": [
            "Dans une analyse critique des réseaux sociaux et de la culture de l'image",
            "En psychologie sociale pour expliquer les comportements de reconnaissance sociale",
            "Dans un sermon ou un texte moraliste pour mettre en garde contre l'orgueil",
            "En philosophie politique pour analyser les motivations des leaders",
            "Dans la critique littéraire pour décrypter les personnages de La Bruyère ou de Molière"
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "L'amour-propre est le ressort principal de la nature humaine",
            "Le désir de paraître gouverne les actions humaines",
            "La recherche de l'estime d'autrui est le moteur fondamental de l'homme",
            "L'orgueil est la passion maîtresse de l'être humain",
            "Le besoin de reconnaissance est au cœur de la condition humaine"
        ],
        "impatto_attualita": "Cette citation trouve une résonance particulière à l'ère des réseaux sociaux et de l'économie de l'attention. La 'culture de l'image', les selfies, la quête de likes et de followers semblent confirmer cette analyse. La vanité se manifeste aujourd'hui à travers la curation numérique de soi, l'obsession du personal branding et la marchandisation de l'identité. Paradoxalement, cette omniprésence rend la citation à la fois plus pertinente et plus contestable, car elle néglige d'autres motivations contemporaines comme l'authenticité revendiquée ou le désir de connexion.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation est-elle de La Rochefoucauld ?",
                "réponse": "Oui, cette maxime est attribuée à François de La Rochefoucauld, auteur des 'Réflexions ou sentences et maximes morales' (1665). Elle illustre parfaitement sa vision désenchantée de la nature humaine."
            },
            {
                "question": "La vanité est-elle nécessairement négative ?",
                "réponse": "La Rochefoucauld la présente comme un vice, mais certains philosophes comme David Hume y voient un moteur social nécessaire. La psychologie moderne distingue souvent la vanité narcissique du besoin sain de reconnaissance, ce dernier étant essentiel à la construction identitaire."
            },
            {
                "question": "Cette vision s'applique-t-elle à toutes les cultures ?",
                "réponse": "Cette maxime reflète une perspective individualiste occidentale. Dans les cultures collectivistes, c'est souvent le désir d'harmonie sociale ou le souci de la réputation (différent de la vanité individuelle) qui prédomine. L'anthropologie montre la variabilité culturelle des motivations humaines."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Philosophie morale du XVIIe siècle français",
            "Psychologie de l'estime de soi et du narcissisme",
            "Sociologie des réseaux sociaux et de l'identité numérique",
            "Anthropologie des motivations humaines",
            "Éthique et authenticité existentielle",
            "Critique de la société du spectacle",
            "Philosophie politique et désir de reconnaissance",
            "Littérature moraliste classique",
            "Évolution du concept d'amour-propre"
        ]
    }
}