{
    "type": "quote",
    "text": "La beauté est une demi-faveur du ciel, l’intelligence est un don.",
    "author": "",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-beaute-est-une-demifaveur\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette citation oppose deux qualités humaines en les situant sur des plans ontologiques différents. La beauté est présentée comme un attribut partiel et aléatoire ('demi-faveur'), suggérant qu'elle est incomplète, éphémère et dépendante du hasard de la nature ou de la génétique. L'intelligence, en revanche, est qualifiée de 'don', ce qui implique une valeur intrinsèque plus profonde, une capacité transformatrice et une dignité supérieure. La réflexion sous-jacente interroge notre hiérarchisation sociale des qualités humaines et la valeur relative que nous accordons à l'apparence versus la substance cognitive.",
        "significato_profondo": "La distinction philosophique repose sur l'opposition entre l'accidentel (la beauté comme caractéristique superficielle et contingente) et l'essentiel (l'intelligence comme faculté constitutive de l'humanité). Le 'ciel' évoque une dimension transcendante ou naturelle, mais la formulation 'demi-faveur' suggère une bénédiction incomplète, presque ironique. Le 'don' de l'intelligence renvoie à une grâce plus complète, une capacité d'agir sur le monde et de se transcender. La citation pose implicitement la question de la méritocratie : peut-on mériter ce qui est donné par hasard (la beauté) versus ce qui peut être cultivé (l'intelligence) ?",
        "versione_originale": "La beauté est une demi-faveur du ciel, l'intelligence est un don.",
        "esempi_utilizio": [
            "Dans un débat sur l'éducation pour discuter de la priorité à accorder au développement intellectuel",
            "En critique sociale pour questionner la survalorisation de l'apparence physique dans les médias",
            "Dans un contexte littéraire ou philosophique pour explorer les notions de mérite et de hasard dans les qualités humaines",
            "En psychologie pour analyser les biais cognitifs liés à l'attractivité physique",
            "Dans l'éthique pour réfléchir à la distribution inégale des attributs naturels"
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "L'apparence est un coup de dé de la nature, l'esprit est une conquête",
            "La beauté relève du hasard, l'intelligence de la grâce",
            "Le physique est une loterie, la raison est un héritage",
            "Le visage est un accident, la pensée est un destin"
        ],
        "impatto_attualita": "Cette citation reste particulièrement pertinente dans une société où l'image est omniprésente (réseaux sociaux, marketing, télé-réalité). Elle invite à questionner notre obsession contemporaine pour l'apparence et l'esthétique, face aux défis intellectuels complexes (crise écologique, intelligence artificielle, désinformation) qui exigent précisément des capacités cognitives développées. Le débat entre 'culture du paraître' et 'culture de l'être' trouve ici une formulation philosophique élégante. Paradoxalement, l'ère numérique valorise simultanément l'image virale et l'intelligence artificielle, créant une tension actuelle autour de cette dichotomie.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation dévalorise-t-elle la beauté ?",
                "reponse": "Non, elle la relativise plutôt qu'elle ne la dévalorise. En la qualifiant de 'demi-faveur', elle reconnaît sa valeur tout en soulignant son caractère partiel et aléatoire, par opposition à la plénitude supposée du 'don' intellectuel."
            },
            {
                "question": "L'intelligence est-elle vraiment un 'don' inné ?",
                "reponse": "La formulation peut prêter à débat. Si certains interprètent le 'don' comme une capacité innée, d'autres y voient une potentialité à développer. La citation oppose surtout le caractère immérité de la beauté (on naît beau ou non) à la possibilité de cultiver son intelligence."
            },
            {
                "question": "Qui est l'auteur de cette citation ?",
                "reponse": "L'attribution exacte reste incertaine. Cette formulation apparaît dans diverses traditions philosophiques et littéraires françaises, souvent attribuée à des moralistes du 17e ou 18e siècle, mais sans source unique vérifiée. Elle relève du patrimoine des maximes philosophiques anonymes."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Méritocratie et hasard de la naissance",
            "Dichotomie apparence\/essence dans la philosophie occidentale",
            "Esthétique et éthique : valeurs comparées",
            "Intelligence comme construction sociale versus don naturel",
            "Sociétés de l'image et crise du sens",
            "Éducation : cultiver l'intelligence dans un monde obsédé par l'apparence",
            "Neurosciences et plasticité cérébrale : l'intelligence est-elle vraiment un 'don' fixe ?",
            "Philosophie du corps : la beauté comme expérience subjective versus objectivable"
        ]
    }
}