{
    "type": "quote",
    "text": "Il faut toujours connaître la vérité, et parfois la dire.",
    "author": "Khalil Gibran",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/il-faut-toujours-connaitre\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette citation souligne la distinction cruciale entre la connaissance et la communication de la vérité. Elle suggère que la vérité elle-même est une exigence constante pour l'individu - une obligation morale ou intellectuelle de ne pas se tromper soi-même. Cependant, sa divulgation est soumise à une éthique contextuelle, reconnaissant que la vérité brute peut parfois causer des dommages inutiles, violer des confidences ou être utilisée à mauvais escient. Cette dualité interroge notre responsabilité non seulement envers la vérité elle-même, mais aussi envers ceux qui la reçoivent.",
        "significato_profondo": "La citation explore la tension entre l'épistémologie (la recherche de la connaissance) et la pragmatique sociale (l'action de communiquer). Philosophiquement, elle touche à des concepts comme la 'véracité sélective' chez Aristote, l'idée que la vérité doit parfois être tempérée par la prudence (phronesis), et la distinction kantienne entre la vérité comme impératif catégorique et sa communication comme impératif hypothétique. Elle suggère que la sagesse réside dans le discernement du moment opportun (kairos) pour parler, pas seulement dans la possession de la vérité.",
        "versione_originale": "One must always know the truth, and sometimes tell it.",
        "esempi_utilizzo": [
            "Dans un contexte diplomatique où une franchise totale pourrait compromettre des négociations délicates",
            "En éthique médicale, lorsqu'un médecin doit doser l'information donnée à un patient vulnérable",
            "Dans la vie privée, lorsqu'on connaît un secret qui n'est pas le nôtre à divulguer",
            "En journalisme, face à la décision de publier des informations sensibles qui pourraient causer des préjudices",
            "Dans l'éducation, pour adapter la vérité à la maturité et à la capacité de compréhension de l'élève"
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "Il est nécessaire de toujours savoir le vrai, et à l'occasion le dire",
            "La vérité doit toujours être connue, pas toujours énoncée",
            "On se doit de connaître la vérité en toute circonstance, et de la révéler avec circonspection",
            "Savoir toujours, dire parfois",
            "La connaissance de la vérité est un devoir, sa révélation un art"
        ],
        "impatto_attualita": "Dans l'ère de la surinformation et des 'fake news', cette citation prend une résonance particulière. Elle rappelle que la vérité n'est pas seulement une affaire de fait, mais aussi de responsabilité communicationnelle. Sur les réseaux sociaux où tout peut être instantanément partagé, elle invite à une éthique du discernement. Dans un contexte politique polarisé, elle souligne l'importance de connaître les faits avant de les communiquer, et parfois de choisir le silence stratégique plutôt que la vérité destructrice. Elle répond aussi aux débats contemporains sur la transparence absolue versus le droit à la vie privée.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation justifie-t-elle le mensonge ?",
                "reponse": "Non, elle ne justifie pas le mensonge mais légitime le silence ou l'omission sélective dans certains contextes. Elle distingue clairement entre 'ne pas dire' et 'dire le faux'."
            },
            {
                "question": "Qui est l'auteur de cette citation ?",
                "reponse": "Elle est souvent attribuée à divers auteurs sans source définitive, parfois à des penseurs comme Baltasar Gracián ou à des traditions philosophiques orientales. Son origine exacte reste incertaine, ce qui en fait presque un proverbe philosophique."
            },
            {
                "question": "Comment déterminer quand il faut dire la vérité ?",
                "reponse": "La citation ne fournit pas de critère explicite, laissant cela à la sagesse pratique (phronesis) de l'individu. Les philosophies conséquentialistes évalueraient les résultats, les approches déontologiques considéreraient les devoirs, et l'éthique de la vertu se concentrerait sur le caractère de celui qui parle."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Éthique de la communication",
            "Philosophie du langage",
            "Épistémologie et vérité",
            "Sagesse pratique (phronesis)",
            "Secret et confidentialité",
            "Transparence versus discrétion",
            "Art du silence",
            "Responsabilité sociale du savoir",
            "Vérité et relations humaines",
            "Temporalité de la parole (kairos)"
        ]
    }
}