{ "type": "quote", "text": "En opposant la haine à la haine, on ne fait que la répandre, en surface comme en profondeur.", "author": "Gandhi", "url": "https:\/\/bcitation.com\/en-opposant-la-haine\/", "ai_data": { "riflessione_ai": "Cette citation met en lumière le caractère autodestructeur et contre-productif de répondre à la violence par la violence, ou à la haine par la haine. Elle suggère que cette réaction, loin de résoudre le conflit, ne fait que l'amplifier et l'enraciner davantage, tant dans ses manifestations visibles ('en surface') que dans ses causes profondes ('en profondeur'). C'est un appel à briser le cycle de la vengeance et à rechercher des réponses plus constructives, comme le dialogue, la compréhension ou le pardon, pour véritablement apaiser les tensions.", "significato_profondo": "La citation véhicule une idée centrale de non-violence active et de résistance pacifique. Son sens philosophique profond repose sur la conviction que les moyens employés pour atteindre une fin en façonnent la nature. Utiliser la haine pour combattre la haine revient à adopter les mêmes outils que l'opposant, ce qui corrompt l'objectif initial de paix et perpétue le mal que l'on prétend abolir. Elle rejoint des concepts comme le 'cycle de la violence' et l'importance de la 'dignité des moyens' dans l'action éthique.", "versione_originale": "En opposant la haine à la haine, on ne fait que la répandre, en surface comme en profondeur.", "esempi_utilizzo": [ "Dans un débat sur la résolution des conflits internationaux, pour critiquer les escalades militaires réciproques.", "Dans un contexte pédagogique ou de médiation, pour encourager le dialogue face à des tensions communautaires ou scolaires.", "Dans une réflexion personnelle ou spirituelle sur la manière de répondre à une injustice ou une agression.", "En politique intérieure, pour appeler au calme et à l'apaisement lors de périodes de forte polarisation sociale." ], "variazioni_sinonimi": [ "Répondre à la violence par la violence ne fait qu'engendrer plus de violence.", "La haine ne saurait triompher de la haine ; seule l'amour en vient à bout. (Inspiré de Martin Luther King, lui-même inspiré par le Bouddha)", "Œil pour œil, et le monde finira aveugle. (Citation souvent attribuée à Gandhi)", "On ne combat pas le feu par le feu, mais par l'eau." ], "impatto_attualita": "Cette citation reste d'une pertinence brûlante dans le monde contemporain, marqué par des conflits armés, des polarisations politiques extrêmes, des discours de haine en ligne et des fractures sociales. Elle rappelle l'urgence de chercher des alternatives à l'escalade de la violence et de la rhétorique agressive, que ce soit dans les relations internationales, les débats publics ou les interactions quotidiennes sur les réseaux sociaux. Elle constitue un pilier philosophique pour les mouvements prônant la non-violence et la justice réparatrice.", "faq": [ { "question": "Qui est l'auteur de cette citation ?", "reponse": "Cette citation est attribuée à plusieurs penseurs de la non-violence, notamment à l'écrivain et philosophe français Romain Rolland. Elle incarne un principe central partagé par des figures comme Gandhi, Martin Luther King ou le Dalaï-Lama." }, { "question": "Cette citation prône-t-elle la passivité face à l'injustice ?", "reponse": "Absolument pas. Elle ne prône pas la soumission ou l'indifférence, mais une forme d'action active et courageuse qui refuse de reproduire les mécanismes de l'oppresseur. Il s'agit de s'opposer à la haine par des moyens différents et constructifs (désobéissance civile, dialogue, résistance pacifique), ce qui est souvent plus difficile et exigeant que la simple riposte." }, { "question": "Peut-on appliquer ce principe à l'échelle d'un État face à une agression ?", "reponse": "C'est un débat éthique et stratégique majeur. Les défenseurs de la non-violence stricte (comme Gandhi) répondraient par l'affirmative, arguant que la résistance civile peut être efficace. D'autres estiment que dans certains cas extrêmes (génocide, invasion), une réponse armée défensive peut être un moindre mal pour stopper une haine immédiate et massive, tout en reconnaissant les risques de perpétuer le cycle. La citation invite précisément à réfléchir à ce terrible dilemme." } ], "temas_sugeridos": [ "Non-violence et résistance pacifique", "Cycle de la violence et vengeance", "Philosophie de Gandhi (Satyagraha)", "Éthique des moyens et des fins", "Gestion constructive des conflits", "Pardon et réconciliation", "Polarisation sociale et discours de haine", "Résolution pacifique des conflits internationaux" ] } }