{ "type": "quote", "text": "De même que tout est mortel dans la nature, de même toute nature atteinte d'amour est mortellement atteinte de folie.", "author": "William Shakespeare", "url": "https:\/\/bcitation.com\/de-meme-que-tout-est\/", "ai_data": { "riflessione_ai": "Cette citation établit un parallèle entre la mortalité inhérente à la nature et la vulnérabilité radicale qu'implique l'amour. Elle suggère que l'amour, comme la mort, est une force qui dépasse le contrôle rationnel et transforme fondamentalement l'être. L'expression 'mortellement atteinte de folie' indique que l'amour n'est pas une simple émotion, mais une expérience existentielle qui bouleverse les fondements de l'identité et de la raison, tout comme la mort représente la dissolution ultime de l'être physique.", "significato_profondo": "La citation révèle une conception tragique de l'amour comme puissance destructrice et aliénante. Philosophiquement, elle évoque plusieurs traditions : 1) La tradition platonicienne où l'amour est une folie divine (mania) qui élève l'âme mais la dépossède de sa raison. 2) La vision romantique où l'amour est une passion dévorante. 3) Une perspective existentialiste où l'amour expose l'être à l'altérité radicale et à sa propre finitude. Le parallèle avec la mortalité naturelle suggère que l'amour est une loi anthropologique aussi inévitable que la mort.", "versione_originale": "De même que tout est mortel dans la nature, de même toute nature atteinte d'amour est mortellement atteinte de folie.", "esempi_utilizzo": [ "Dans des analyses littéraires sur le roman courtois ou la tragédie classique", "En philosophie pour discuter des passions humaines et de la raison", "Dans des contextes psychanalytiques pour évoquer l'aliénation amoureuse", "Dans des œuvres artistiques explorant les thèmes de la passion destructrice", "En counselling pour normaliser l'expérience du désarroi amoureux" ], "variazioni_sinonimi": [ "L'amour est une folie nécessaire qui nous rappelle notre condition mortelle", "Quiconque aime perd la raison comme tout être vivant est voué à la mort", "La passion amoureuse est à l'âme ce que la mortalité est au corps : une blessure essentielle", "Aimer, c'est consentir à une forme de folie aussi inévitable que la mort" ], "impatto_attualita": "Cette citation reste pertinente dans une société où l'amour est souvent commercialisé ou rationalisé. Elle rappelle la dimension irréductiblement disruptive et transformative de l'expérience amoureuse. À l'ère des relations numériques et des analyses psychologiques, elle souligne que l'amour échappe aux tentatives de contrôle et de normalisation. Elle résonne également avec les discussions contemporaines sur la vulnérabilité émotionnelle et l'acceptation de l'altérité radicale dans les relations.", "faq": [ { "question": "Cette citation glorifie-t-elle la souffrance amoureuse ?", "reponse": "Non, elle ne glorifie pas la souffrance mais constate une condition existentielle. Elle décrit comment l'amour, par son intensité même, déstabilise nécessairement l'équilibre rationnel, tout comme la mortalité est une caractéristique inévitable de l'existence naturelle." }, { "question": "Quelle est la différence entre 'folie' et 'déraison' dans ce contexte ?", "reponse": "La 'folie' ici n'est pas pathologique mais désigne un état de dépossession de soi, un bouleversement des catégories habituelles de la pensée. C'est une folie au sens socratique ou platonicien : une inspiration qui transporte l'être au-delà de ses limites habituelles, avec tous les risques que cela comporte." }, { "question": "Cette vision de l'amour est-elle pessimiste ?", "reponse": "Elle est tragique plutôt que pessimiste. Le tragique reconnaît la souffrance inhérente à certaines expériences fondamentales tout en leur accordant une valeur transformative. L'amour 'mortellement atteint de folie' peut être vu comme une épreuve nécessaire pour accéder à une forme de vérité sur soi et sur l'altérité." } ], "temas_sugeridos": [ "Amour et mortalité dans la philosophie existentielle", "La folie comme expérience limite dans la littérature", "Passion et raison dans la pensée occidentale", "Vulnérabilité et altérité dans les relations humaines", "Les représentations de l'amour-passion dans l'art", "Psychanalyse et dépossession amoureuse", "Le tragique dans les expériences humaines fondamentales", "Nature humaine et condition mortelle" ] } }