{ "type": "quote", "text": "Dans chaque trahison, dans tout mal commis, c'est de Dieu qu'il est question.", "author": "Frédéric Boyer", "url": "https:\/\/bcitation.com\/dans-chaque-trahison-1352\/", "ai_data": { "riflessione_ai": "Cette citation suggère que toute action morale, même négative, renvoie ultimement à une interrogation sur le divin ou l'absolu. Elle propose que la trahison et le mal ne sont pas simplement des transgressions sociales, mais des ruptures métaphysiques qui questionnent la nature de l'ordre cosmique et notre relation à ce qui dépasse l'humain. Le mal nous confronte à l'énigme de la création et à la possibilité du sacrilège.", "significato_profondo": "La citation implique que le mal et la trahison ne sont pas des phénomènes purement humains ou sociaux, mais qu'ils touchent à des dimensions transcendantes. Elle suggère que toute violation morale met en jeu notre rapport à l'absolu, à l'ordre divin du monde, ou à ce qui fonde ultimement l'éthique. Le mal serait ainsi une négation ou une perversion de la relation fondamentale entre l'humain et le divin.", "versione_originale": "Dans chaque trahison, dans tout mal commis, c'est de Dieu qu'il est question.", "esempi_utilizzo": [ "Dans des débats théologiques sur l'origine du mal", "Dans des analyses philosophiques de la responsabilité morale", "Dans des réflexions sur le sacrilège dans les traditions religieuses", "Dans des discussions sur l'éthique fondamentale et ses fondements", "Dans des œuvres littéraires explorant la faute et la rédemption" ], "variazioni_sinonimi": [ "Toute transgression morale interroge le divin", "Le mal pose toujours la question de Dieu", "Dans chaque faute, c'est la relation à l'absolu qui est en jeu", "La trahison est d'abord une rupture avec l'ordre sacré", "Le mal commis est un questionnement adressé à la transcendance" ], "impatto_attualita": "Dans un monde sécularisé, cette citation conserve sa pertinence en rappelant que les questions morales fondamentales dépassent le cadre purement social ou légal. Elle invite à considérer la dimension métaphysique de l'éthique, particulièrement dans des débats contemporains sur le mal radical, la responsabilité ultime, ou les fondements non-utilitaristes de la morale. Elle résonne aussi avec les interrogations sur le sens dans des sociétés désenchantées.", "faq": [ { "question": "Cette citation suppose-t-elle nécessairement une croyance en Dieu ?", "reponse": "Non nécessairement. On peut l'interpréter de manière symbolique : 'Dieu' représente ici le fondement ultime de la morale, l'absolu éthique, ou le principe d'ordre cosmique auquel toute action morale se réfère, consciemment ou non." }, { "question": "Comment cette pensée s'articule-t-elle avec le libre arbitre ?", "reponse": "Elle suggère que nos choix moraux, même les plus condamnables, ont une portée qui dépasse leurs conséquences immédiates. Chaque acte engage notre relation à ce qui fonde l'ordre moral, posant ainsi la question de notre responsabilité non seulement envers les autres, mais envers l'absolu lui-même." }, { "question": "Cette citation justifie-t-elle le mal au nom de Dieu ?", "reponse": "Absolument pas. Elle ne justifie pas le mal, mais l'interprète comme une question adressée à la transcendance. Le mal reste condamnable, mais sa signification ultime renvoie à une rupture avec l'ordre divin ou moral fondamental." } ], "temas_sugeridos": [ "Théodicée et problème du mal", "Éthique fondamentale et métaphysique", "Sacrilège et transgression dans les religions", "Philosophie morale et transcendance", "Trahison comme concept philosophique", "Sécularisation et questions métaphysiques contemporaines", "Responsabilité absolue et conscience morale" ] } }