{
    "type": "author",
    "name": "William Blake",
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    "quotes": [
        {
            "text": "Pauvre en courage est riche en ruse.",
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        {
            "text": "Si le fou persévérait dans sa folie, il rencontrerait la sagesse.",
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        {
            "text": "La vérité, jamais ne peut être dite de telle manière qu'elle soit comprise et ne soit pas crue.",
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        {
            "text": "C'est avec les pierres de la Loi qu'on a bâti les prisons et avec les briques de la religion, les bordels.",
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        {
            "text": "Les prisons sont bâties avec les pierres de la Loi, les bordels avec les briques de la Religion.",
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        {
            "text": "La prudence est une vieille fille moche courtisée par l'incapacité",
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        {
            "text": "La prudence est une riche et laide vieille fille à qui l'incapacité fait la cour.",
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        {
            "text": "Ceux qui répriment leur désir, sont ceux dont le désir est faible assez pour être réprimé ; et l'élément restricteur ou raison usurpe alors la place du désir et gouverne celui dont la volonté abdique.",
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        {
            "text": "La culture trace des chemins droits, mais les chemins tortueux sans profit sont ceux-là même du génie.",
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        {
            "text": "Le chemin de l'excès mène au palais de la Sagesse.",
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        {
            "text": "Dans un grain de sable voir un monde Dans chaque fleur des champs le Paradis.",
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        {
            "text": "Sans contraintes il n'est pas de progrès. Attraction et Répulsion, Raison et Énergie, Amour et Haine, sont nécessaires à l'existence de l'homme.",
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        {
            "text": "Les tigres de la colère sont plus sages que les les chevaux du savoir.",
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        {
            "text": "Si les portes de la perception étaient ouvertes, tout serait vu comme ce qu'il est : infini.",
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        {
            "text": "Sans contraintes il n'est pas de progrès. Attraction et Répulsion, Raison et Énergie, Amour et Haine, sont nécessaires à l'existence de l'homme.",
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        },
        {
            "text": "Le chemin de l'excès mène au palais de la Sagesse.",
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        },
        {
            "text": "La route de l'excès mène au palais de la sagesse.",
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        },
        {
            "text": "Celui qui n'ose pas regarder le soleil en face ne sera jamais une étoile.",
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        },
        {
            "text": "Si le soleil et la lune se mettaient à douter, ils s'éteindraient sur-le-champ.",
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        },
        {
            "text": "La beauté réside dans l'œil de celui qui regarde.",
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        },
        {
            "text": "Les superstitions sont des enfants de l'ignorance et des pères de la peur.",
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        },
        {
            "text": "Le ciel est la plus grande des œuvres d'art.",
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        },
        {
            "text": "L'infini est là où commence notre imagination.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-infini-est-la-ou-commence\/",
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        },
        {
            "text": "L'infini est un voyage incroyable et illimité.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-infini-est-un-voyage\/",
            "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-infini-est-un-voyage.json"
        }
    ],
    "ai_data": {
        "biografia_stile": "William Blake (1757-1827) était un poète, peintre et graveur visionnaire britannique, considéré comme une figure majeure du romantisme. Issu d'une famille modeste de Londres, il développa très tôt des visions mystiques qu'il considérait comme des expériences spirituelles authentiques. Son style littéraire se caractérise par un langage symbolique dense, une imagerie prophétique et une rébellion contre les conventions rationnelles de l'ère des Lumières. Blake créa ses propres techniques d'impression en relief coloré, permettant d'unifier texte et illustration dans des œuvres qu'il appelait des 'livres enluminés'. Sa poésie oscille entre la simplicité lyrique des 'Chants d'Innocence' et la complexité mythologique des prophéties comme 'Le Mariage du Ciel et de l'Enfer'.",
        "stile_filosofia": "Blake développa une philosophie personnelle anti-matérialiste rejetant le dualisme cartésien et l'empirisme de Locke. Il s'opposa à l'Église établie et à la monarchie, défendant l'imagination comme voie d'accès au divin. Ses techniques incluaient la gravure sur cuivre avec ses propres méthodes de coloration, créant des œuvres où texte et image fusionnaient. Il inventa un système mythologique complexe avec des personnages comme Urizen (raison oppressive) et Los (imagination créatrice). Sa pensée influença plus tard les symbolistes et les surréalistes.",
        "cronologia": [
            "1757 : Naissance à Londres",
            "1772-1779 : Apprentissage chez le graveur James Basire",
            "1783 : Publication des 'Poétiques Esquisses'",
            "1789 : 'Chants d'Innocence'",
            "1790-1793 : 'Le Mariage du Ciel et de l'Enfer'",
            "1794 : 'Chants d'Expérience'",
            "1804-1820 : Travaille sur 'Jérusalem' et ses prophéties majeures",
            "1827 : Mort à Londres, enterré dans une tombe non marquée"
        ],
        "lo_sapevi_che": [
            "Blake affirmait voir des anges et des prophètes depuis l'enfance, notamment un arbre rempli d'anges à l'âge de 10 ans",
            "Il fut jugé pour sédition en 1803 après avoir chassé un soldat de son jardin, mais fut acquitté",
            "Ses œuvres étaient si peu connues de son vivant qu'on le surnommait 'le fou Blake'",
            "Il illustra des œuvres de Dante, Milton et la Bible, créant certaines de ses plus belles aquarelles à la fin de sa vie",
            "Sa tombe fut redécouverte en 2006 près de celle de Daniel Defoe"
        ],
        "opere_principali": [
            "Poetical Sketches (1783)",
            "Songs of Innocence (1789)",
            "The Book of Thel (1789)",
            "The Marriage of Heaven and Hell (1790-1793)",
            "Songs of Experience (1794)",
            "America: A Prophecy (1793)",
            "Europe: A Prophecy (1794)",
            "The First Book of Urizen (1794)",
            "Milton (1804-1810)",
            "Jerusalem: The Emanation of the Giant Albion (1804-1820)"
        ],
        "autori_correlati": [
            "John Milton (influence poétique et théologique)",
            "Dante Alighieri (vision eschatologique et symbolique)",
            "Emanuel Swedenborg (mysticisme chrétien)",
            "William Butler Yeats (symbolisme et mysticisme)",
            "Arthur Rimbaud (poésie visionnaire)",
            "Allen Ginsberg (héritier du poète-prophète)",
            "Samuel Palmer (élève et continuateur de sa tradition visuelle)"
        ]
    }
}