{
    "type": "author",
    "name": "François de La Rochefoucauld",
    "description": "",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/citations-francois-de-la-rochefoucauld\/",
    "quotes": [
        {
            "text": "La confiance de plaire est souvent un moyen de déplaire infailliblement.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-confiance-de-plaire\/",
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        },
        {
            "text": "C'est une grande folie que de vouloir être sage tout seul.",
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        {
            "text": "Qui vit sans folie n’est pas si sage qu’il croit.",
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        {
            "text": "L'esprit de la plupart des femmes sert plus à fortifier leur folie que leur raison.",
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        },
        {
            "text": "La jeunesse est une ivresse continuelle ; c'est la fièvre de la santé ; c'est la folie de la raison.",
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        {
            "text": "Aimez le chocolat à fond, sans complexe ni fausse honte, car rappelez-vous : “sans un grain de folie, il n’est point d’homme raisonnable.”",
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        {
            "text": "Un honnête homme peut être amoureux comme un fou, mais non pas comme un sot.",
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        {
            "text": "L’on fait plus souvent des trahisons par faiblesse que par un dessein forcé de trahir.",
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        {
            "text": "L'envie est plus irréconciliable que la haine.",
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        {
            "text": "Lorsque notre haine est trop vive, elle nous met au-dessous de ceux que nous haïssons.",
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        {
            "text": "Le mal que nous faisons ne nous attire pas tant de persécution et de haine que nos bonnes qualités.",
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        {
            "text": "La haine pour les favoris n'est autre chose que l'amour de la faveur.",
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        {
            "text": "Si on juge de l’amour par la plupart de ses effets, il ressemble plus à la haine qu’à l’amitié.",
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        },
        {
            "text": "Il y a dans la jalousie plus d’amour-propre que d’amour.",
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        },
        {
            "text": "La jalousie naît toujours avec l'amour, mais ne meurt pas toujours avec lui.",
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        {
            "text": "La jalousie est le plus grand de tous les maux, et celui qui fait le moins de pitié aux personnes qui le causent.",
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        {
            "text": "Le remède de la jalousie est la certitude de ce qu'on craint, parce qu'elle cause la fin de la vie ou la fin de l'amour.",
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        {
            "text": "On a honte d'avouer qu'on a de la jalousie, et l'on se fait honneur d'en avoir eu et d'être capable d'en avoir.",
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        },
        {
            "text": "Il est quelquefois agréable à un mari d’avoir une femme jalouse ; il entend toujours parler de ce qu’il aime.",
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        {
            "text": "Le bonheur est toujours à la portée de celui qui sait le goûter.",
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        {
            "text": "Il est du véritable amour comme de l'apparition des esprits: tout le monde en parle, mais peu de gens en ont vu.",
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        {
            "text": "Il faut gouverner la fortune comme la santé : en jouir quand elle est bonne, prendre patience quand elle est mauvaise.",
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        {
            "text": "Il y a peu de femmes dont le mérite dure plus que la beauté.",
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        {
            "text": "On doit se consoler de ses fautes quand on a la force de les avouer.",
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        {
            "text": "Nous n'avons pas assez de force pour suivre toute notre raison.",
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        {
            "text": "Le silence est le parti le plus sûr de celui qui se défie de soi-même.",
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        {
            "text": "Il faut gouverner la fortune comme la santé: en jouir quand elle est bonne, prendre patience quand elle est mauvaise, et ne faire jamais de grands remèdes sans un extrême besoin.",
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        },
        {
            "text": "La prudence et l'amour ne sont pas faits l'un pour l'autre : à mesure que l'amour croît, la prudence diminue.",
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        {
            "text": "Les vices entrent dans la composition des vertus comme les poisons entrent dans la composition des remèdes. La prudence les assemble et les tempère, et elle s'en sert utilement contre les maux de la vie.",
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        {
            "text": "Il n'y a point d'éloges qu'on ne donne à la prudence. Cependant elle ne saurait nous assurer du moindre événement.",
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        },
        {
            "text": "Notre repentir n'est par tant un regret du mal que nous avons fait, qu'une crainte de celui qui nous en peut arriver.",
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        {
            "text": "Notre repentir n'est pas tant un regret du mal que nous avons fait, qu'une crainte de celui qui nous en peut arriver.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/notre-repentir-n-est-5570\/",
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        },
        {
            "text": "La vengeance procède toujours de la faiblesse de l'âme, qui n'est pas capable de supporter les injures.",
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        {
            "text": "Nous avons plus de force que de volonté ; et c'est souvent pour nous excuser à nous-mêmes que nous nous imaginons que les choses sont impossibles.",
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        {
            "text": "Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant. Toute autre bonté n'est le plus souvent qu'une paresse ou une impuissance de la volonté.",
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        },
        {
            "text": "Rien n'est plus rare que la véritable bonté ; ceux mêmes qui croient en avoir n'ont d'ordinaire que de la complaisance ou de la faiblesse.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/rien-n-est-plus-rare\/",
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        {
            "text": "Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant. Toute autre bonté n'est le plus souvent qu'une paresse ou une impuissance de la volonté.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/nul-ne-merite-d-etre-7740\/",
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        },
        {
            "text": "Il y a des méchants qui seraient moins dangereux s'ils n'avaient aucune bonté.",
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        },
        {
            "text": "L'espérance, toute trompeuse qu'elle est, sert au moins à nous mener à la fin de la vie par un chemin agréable.",
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        },
        {
            "text": "L'espérance, toute trompeuse qu'elle soit, sert au moins à nous mener à la fin de la vie par un chemin agréable.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-esperance-toute-trompeuse-8227\/",
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        },
        {
            "text": "Le plus grand miracle de l'amour, c'est de guérir de la coquetterie.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-plus-grand-miracle\/",
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        },
        {
            "text": "Si on juge de l'amour par la plupart de ses effets, il ressemble plus à la haine qu'à l'amitié.",
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        },
        {
            "text": "La haine pour les favoris n'est autre chose que l'amour de la faveur.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-haine-pour-les-favoris-9746\/",
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        },
        {
            "text": "L'envie est plus irréconciliable que la haine.",
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        },
        {
            "text": "Notre repentir, ce n'est pas tellement pour le mal que nous avons fait, mais pour la peur de ses conséquences.",
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        {
            "text": "Comme c'est le caractère des grands esprits de faire entendre en peu de paroles beaucoup de choses, les petits esprits au contraire ont le don de beaucoup parler, et de ne rien dire.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/comme-c-est-le-caractere\/",
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        },
        {
            "text": "Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c'est qu'elle blesse la nôtre.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/ce-qui-nous-rend-la-vanite-11939\/",
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        },
        {
            "text": "Quelque prétexte que nous donnions à nos afflictions, ce n'est souvent que l'intérêt et la vanité qui les causent.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/quelque-pretexte-que\/",
            "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/quelque-pretexte-que.json"
        },
        {
            "text": "La vertu n'irait pas si loin, si la vanité ne lui tenait compagnie.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-vertu-n-irait-pas\/",
            "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-vertu-n-irait-pas.json"
        },
        {
            "text": "Cette clémence dont on fait une vertu se pratique tantôt par vanité, quelquefois par paresse, souvent par crainte, et presque toujours par tous les trois ensemble.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/cette-clemence-dont-on\/",
            "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/cette-clemence-dont-on.json"
        }
    ],
    "ai_data": {
        "biografia_stile": "François VI, duc de La Rochefoucauld (1613-1680), est un moraliste et mémorialiste français du Grand Siècle. Issu de l'une des plus illustres familles de la noblesse française, sa vie fut marquée par son engagement dans les intrigues de la Fronde aux côtés de la duchesse de Longueville, expérience qui nourrit ses réflexions désabusées sur la nature humaine. Son style littéraire se caractérise par une concision extrême, une précision chirurgicale et une élégance classique. Les 'Maximes', son œuvre majeure, présentent des pensées brèves, souvent cyniques, qui dissèquent les motivations humaines avec une lucidité impitoyable, révélant l'amour-propre comme le ressort universel de nos actions.",
        "stile_filosofia": "La Rochefoucauld appartient au courant du moralisme français du XVIIe siècle, influencé par le jansénisme et l'augustinisme. Sa philosophie est un pessimisme psychologique qui nie la vertu désintéressée. Techniques principales : l'aphorisme (forme brève et percutante), l'antithèse (oppositions frappantes), la généralisation (de l'observation particulière à une loi universelle), et l'ironie froide. Il pratique une 'anatomie' de l'âme humaine, démasquant l'égoïsme et la vanité derrière les apparences de vertu.",
        "cronologia": [
            "1613 : Naissance à Paris.",
            "1628 : Épouse Andrée de Vivonne.",
            "1635-1643 : Participa à plusieurs campagnes militaires.",
            "1648-1653 : Engagement actif dans la Fronde aux côtés des Princes.",
            "1652 : Gravement blessé au combat, il se retire de la vie politique.",
            "1662 : Publication de ses 'Mémoires' sur la Fronde.",
            "1665 : Première édition anonyme des 'Réflexions ou sentences et maximes morales' (les 'Maximes').",
            "1678 : Cinquième et dernière édition revue et augmentée des 'Maximes'.",
            "1680 : Mort à Paris, après des années de souffrances physiques dues à ses blessures."
        ],
        "lo_sapevi_che": [
            "Il fut blessé d'une balle de mousquet qui lui traversa le visage lors du siège de Paris en 1652, ce qui affecta durablement sa santé et contribua peut-être à son tempérament mélancolique.",
            "Il fréquenta assidûment le salon de Madame de Sablé, où se forgeaient et s'échangeaient des maximes, pratique littéraire à la mode.",
            "Ses 'Maximes' furent publiées anonymement et souvent piratées, ce qui le poussa à en publier lui-même des éditions corrigées et augmentées.",
            "Bien que célèbre pour son cynisme, il était réputé dans la haute société pour sa loyauté en amitié et son courage physique.",
            "Le manuscrit original des 'Maximes', annoté de sa main et de celle de Madame de La Fayette et de Jacques Esprit, est conservé à la Bibliothèque nationale de France."
        ],
        "opere_principali": [
            "Mémoires sur la régence d'Anne d'Autriche et la Fronde (1662)",
            "Réflexions ou sentences et maximes morales (couramment appelées 'Maximes', 1ère éd. 1665, éd. définitive 1678)",
            "Portrait de La Rochefoucauld par lui-même (autoportrait moral, 1659)",
            "Réflexions diverses (publiées à titre posthume)"
        ],
        "autori_correlati": [
            "Madame de La Fayette (amie proche, collaboratrice, auteure de 'La Princesse de Clèves' partageant une analyse psychologique fine)",
            "Blaise Pascal (pensée janséniste et forme aphoristique des 'Pensées')",
            "Jean de La Bruyère (moraliste portraitiste dans 'Les Caractères')",
            "Nicolas Chamfort (moraliste du XVIIIe siècle, auteur de maximes cyniques)",
            "Jacques Esprit (moraliste janséniste, ami et collaborateur)",
            "Saint-Simon (pour les Mémoires et l'observation acérée de la cour)"
        ]
    }
}