{
    "type": "author",
    "name": "Euripide",
    "description": "",
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    "quotes": [
        {
            "text": "Cacher à ses amis une vérité utile, c'est manquer à un devoir sacré.",
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        {
            "text": "Le courage n'est rien sans la réflexion.",
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        {
            "text": "Le courage s'apprend comme un enfant apprend à parler.",
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        {
            "text": "J'aimais: c'est un état de folie qu'est l'amour.",
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        {
            "text": "Il vaut mieux ne pas remporter une victoire déshonorante que d'employer la haine et la force à faire chanceler la justice.",
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        {
            "text": "La vérité parle un langage sans détour, et la justice n'a que faire d'explications compliquées. Elle trouve en soi son opportunité, tandis que l'injustice, viciée en son essence, réclame des sophismes pour remède.",
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        {
            "text": "Cacher à ses amis une vérité utile, c'est manquer à un devoir sacré.",
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        {
            "text": "L'égalité n'a d'autre existence que celle de son nom.",
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        {
            "text": "Une vie tranquille et dirigée par la sagesse demeure inébranlable et conserve les familles.",
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        {
            "text": "Ce n'est pas la beauté de la femme qui ensorcelle, mais sa noblesse.",
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        {
            "text": "Le silence est un aveu.",
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        {
            "text": "Parle si tu as des mots plus forts que le silence, ou garde le silence.",
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        {
            "text": "C'est prudence, même dans le malheur, de prendre les sentiments qu'il faut avoir.",
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        {
            "text": "Tu n'as pas besoin de prier longtemps une volonté consentante.",
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        {
            "text": "C'est lui qui nous donna la vigne, le remède au chagrin. Or, sans vin, plus d'amour, ni plus rien qui charme les hommes.",
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        {
            "text": "Au riche et au pauvre il fait part égale en dispensant la joie du vin, remède à toute peine. (...) Ce que croit et pratique la foule des modestes je l'accepte pour moi.",
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        {
            "text": "Ne parle pas d'argent : je n'adore pas un dieu qui se donne si vite au dernier des drôles.",
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        {
            "text": "Dans la vie des principes rigoureux donnent dit-on, plus de déceptions que de joies.",
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        {
            "text": "C'est un être terriblement jaloux qu'une femme et dans son cœur pour ses rivales, elle a toujours une haine implacable.",
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        {
            "text": "Il vaut mieux ne pas remporter une victoire déshonorante que d'employer la haine et la force à faire chanceler la justice.",
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        {
            "text": "Le caractère, voilà ce qui dure, et non pas la fortune.",
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        {
            "text": "Qu'est-ce que l'abondance ? Un nom, et rien de plus ; le nécessaire au sage.",
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        {
            "text": "Qu'est-ce que l'abondance ? Un mot et rien de plus, le nécessaire suffit au sage.",
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        {
            "text": "Le peuple au plus ardent de sa colère est pareil à un feu trop vif pour être éteint.",
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        {
            "text": "C'est chose effrénée que l'engeance des vieillards et quand les emporte la colère, se garder d'eux est difficile.",
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        {
            "text": "C'est prudence, même dans le malheur, de prendre les sentiments qu'il faut avoir.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-prudence-meme-dans-15005\/",
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        },
        {
            "text": "Je tremble à voir le sang d'un dieu versé pour un conflit humain.",
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        {
            "text": "Il vaut mieux ne pas remporter une victoire déshonorante que d'employer la haine et la force à faire chanceler la justice.",
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        {
            "text": "HÉCUBE : Je suis morte avant de mourir, d'un excès de misère.",
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        {
            "text": "L'apparence n'est rien ; c'est au fond du cœur qu'est la plaie.",
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        {
            "text": "Que dira-t-il de ces événements ? Je garderai mon calme, même s'il arrive en fureur. Le sage est toujours prêt à ne montrer qu'un front paisible.",
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        },
        {
            "text": "La vérité parle un langage sans détour, et la justice n'a que faire d'explications compliquées. Elle trouve en soi son opportunité, tandis que l'injustice, viciée en son essence, réclame des sophismes pour remède.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-verite-parle-un-langage-22641\/",
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        },
        {
            "text": "Quand deux difficultés se présentent, applique ton attention à une, réserve l'autre.",
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        },
        {
            "text": "Les liens du sang ont une force étrange, et dans les malheurs il n'y a rien qui vaille l'affection d'un parent.",
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        {
            "text": "Il y a des gens qui semblent pleins de sens et qui brillent, mais au dedans ils sont pareils à tous les autres, sinon par les richesses où est leur force unique.",
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        },
        {
            "text": "Il faut fuir un ennemi si c'est un vilain, et ne s'incliner que devant l'homme sage et de bonne éducation: de celui-ci, il est plus facile par la soumission et la réserve, d'obtenir satisfaction.",
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        {
            "text": "Il s'en est allé, le respect des serments. La pudeur n'est plus.",
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        },
        {
            "text": "L'homme puissant qui joint l'audace à l'éloquence devient un citoyen dangereux quand il manque de bon sens.",
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        },
        {
            "text": "Le vrai philtre, je vais te le dire : ce n'est pas la beauté, ce sont nos qualités qui plaisent au compagnon de notre lit.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-vrai-philtre-je-vais\/",
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        },
        {
            "text": "Ce n'est pas la beauté de la femme qui ensorcelle, mais sa noblesse.",
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        },
        {
            "text": "Une vie sans beauté n'est qu'un lourd fardeau.",
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        },
        {
            "text": "C'est la beauté qui fait le bonheur des autres femmes ; et moi, c'est justement la beauté qui m'a perdue !",
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        },
        {
            "text": "Éviter la guerre, tel est donc le devoir de tout homme sage: mais si l'on doit en arriver là, ce n'est pas une couronne sans gloire qu'une belle mort pour la cité; une mort sans beauté déshonore.",
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        },
        {
            "text": "Heureux ou malheureux, ton destin ne concerne que toi.",
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        },
        {
            "text": "Ce que n'ordonne pas le destin, le destin ne vous l'infligera pas.",
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        },
        {
            "text": "DOLON : Il ne faut peiner que pour ce qui vaut, quand on joue sa vie aux dés du destin.",
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        },
        {
            "text": "Fou qui s'imagine, dans la prospérité, pouvoir s'en réjouir comme d'un bien durable. Les destins se comportent ainsi qu'une lunatique qui bondit au hasard.",
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        },
        {
            "text": "Celui qui peut se livrer à la joie sans que le destin le frappe de quelque infortune, seul des mortels connaît la félicité.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/celui-qui-peut-se-livrer\/",
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        },
        {
            "text": "La vérité parle un langage sans détour, et la justice n'a que faire d'explications compliquées. Elle trouve en soi son opportunité, tandis que l'injustice, viciée en son essence, réclame des sophismes pour remède.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-verite-parle-un-langage-27821\/",
            "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-verite-parle-un-langage-27821.json"
        },
        {
            "text": "Il ne faut plus croire aux dieux, si l'injustice doit triompher de la justice.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/il-ne-faut-plus-croire\/",
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        }
    ],
    "ai_data": {
        "biografia_stile": "Euripide (480-406 a.C.) fu il più giovane dei tre grandi tragici ateniesi, insieme a Eschilo e Sofocle. Nato a Salamina, visse durante il periodo di massimo splendore e successiva crisi di Atene, morendo in esilio in Macedonia. Il suo stile si distanzia dalla solennità epica dei predecessori, avvicinandosi al realismo psicologico: i suoi personaggi mostrano emozioni complesse, contraddizioni e passioni umane, spesso mettendo in discussione valori tradizionali e divinità. Introdusse elementi quotidiani e una maggiore attenzione alle figure femminili, come Medea e Fedra, rendendole protagoniste di drammi di straordinaria intensità emotiva.",
        "stile_filosofia": "Euripide fu influenzato dai sofisti e dal pensiero razionalista emergente, mostrando scetticismo verso le credenze tradizionali e gli dèi olimpici, spesso ritratti come capricciosi o crudeli. Tecnicamente innovò il teatro con: l'uso frequente del prologo esplicativo, il deus ex machina come risoluzione drammatica, la riduzione del ruolo del coro a commento più autonomo, e monologhi che esplorano l'interiorità dei personaggi. La sua filosofia è spesso considerata 'umanista' ante litteram, concentrandosi sulle sofferenze individuali e sulle ingiustizie sociali.",
        "cronologia": [
            "480 a.C.: Nascita a Salamina, secondo la tradizione nello stesso giorno della battaglia.",
            "455 a.C.: Prima partecipazione alle Grandi Dionisie di Atene.",
            "441 a.C.: Prima vittoria ai concorsi teatrali ateniesi.",
            "431 a.C.: Rappresentazione di Medea, capolavoro sulla passione femminile.",
            "415 a.C.: Rappresentazione delle Troiane, critica alla guerra.",
            "408 a.C.: Si trasferisce alla corte del re Archelao di Macedonia.",
            "406 a.C.: Morte in Macedonia; Sofocle fa vestire a lutto il coro in sua memoria.",
            "postumo: Riscoperta e maggiore fortuna nel IV secolo a.C. rispetto alla vita."
        ],
        "lo_sapevi_che": [
            "Solo 18 delle sue circa 90 opere sono giunte complete, più di ogni altro tragediografo antico.",
            "Era chiamato 'il filosofo del palcoscenico' per le sue riflessioni etiche e sociali.",
            "Fu spesso criticato dai contemporanei (come Aristofane) per il suo realismo 'sconveniente'.",
            "Le Baccanti, sua ultima opera, presenta un tono più tradizionale, forse influenzato dall'esilio.",
            "Secondo la leggenda, scriveva in una grotta sull'isola di Salamina per concentrarsi meglio.",
            "Plutarco racconta che alcuni prigionieri ateniesi si salvarono recitando versi euripidei ai siciliani, suoi ammiratori."
        ],
        "opere_principali": [
            "Medea (431 a.C.)",
            "Ippolito (428 a.C.)",
            "Le Troiane (415 a.C.)",
            "Elettra (c. 413 a.C.)",
            "Ifigenia in Tauride (c. 414 a.C.)",
            "Le Baccanti (406 a.C., postuma)",
            "Andromaca (c. 425 a.C.)",
            "Eracle (c. 416 a.C.)",
            "Fenicie (c. 410 a.C.)"
        ],
        "autori_correlati": [
            "Sofocle (497-406 a.C.) - Tragico greco, rivale ma con approccio più tradizionale.",
            "Seneca (4 a.C.-65 d.C.) - Tragico romano che rielaborò temi euripidei.",
            "Jean Racine (1637-1699) - Drammaturgo francese influenzato dalla psicologia euripidea.",
            "Friedrich Schiller (1759-1805) - Per l'attenzione alla libertà individuale e conflitti etici.",
            "Luigi Pirandello (1867-1936) - Per l'esplorazione della relatività della verità e identità.",
            "Tennessee Williams (1911-1983) - Per i personaggi femminili complessi e passionali."
        ]
    }
}