{
    "type": "author",
    "name": "Emil Cioran",
    "description": "",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/citations-emil-cioran\/",
    "quotes": [
        {
            "text": "C'est à coup d'excitants (café, tabac) que j'ai écrit tous mes livres. A quoi tient l'activité de l'esprit !",
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        },
        {
            "text": "Le regret n'est pas si évidemment nuisible qu'on est tenté de le penser. Il essaie de sauver le passé, il est l'unique recours que nous ayons contre les manoeuvres de l'oubli, le regret est la mémoire qui passe à l'attaque.",
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        },
        {
            "text": "Ne regarde ni en avant ni en arrière, regarde en toi-même, sans peur ni regret. Nul ne descend en soi tant qu'il demeure esclave du passé ou de l'avenir.",
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        {
            "text": "Deux voies s'ouvrent à l'homme et à la femme : la férocité ou l'indifférence. Tout nous indique qu'ils prendront la seconde voie, qu'il n'y aura entre eux ni explication ni rupture, mais qu'ils continueront à s'éloigner l'un de l'autre.",
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        {
            "text": "Ne comprend vraiment la religion, que celui-là seul qui, s'il écoutait son instinct le plus profond, pousserait un \"au secours\" si fort, si dévastateur, qu'aucun dieu n'y survivrait.",
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        {
            "text": "Quand on rencontre quelqu'un de vrai, la surprise est telle qu'on se demande si on n'est pas victime d'un éblouissement.",
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        {
            "text": "La seule manière de supporter revers après revers est d'aimer l'idée même de revers. Si on y parvient, plus de surprises: on est supérieur à tout ce qui arrive, on est une victime invincible.",
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        {
            "text": "Le désir de mourir n'exprime parfois qu'une subtilité de notre orgueil : nous voulons nous rendre maîtres des surprises fatales de l'avenir, ne pas tomber victimes de son désastre essentiel.",
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        {
            "text": "L'insomnie est une lucidité vertigineuse qui convertirait le paradis en un lieu de torture.",
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        {
            "text": "Au rebours des autres siècles qui pratiquèrent la torture négligemment, celui-ci, plus exigeant, y apporte un souci de purisme qui fait honneur à notre cruauté.",
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        {
            "text": "Plus d'un déséquilibre - peut-être même tout déséquilibre - provient d'une vengeance qu'on a différée trop longtemps. Sachons exploser! N'importe quel malaise est plus sain que celui que suscite une rage thésaurisée.",
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        {
            "text": "L'homme est libre, sauf en ce qu'il a de plus profond. A la surface il fait ce qu'il veut; dans ses couches obscures, \"volonté\" est vocable dépourvu de sens.",
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        {
            "text": "On parle des maladies de la volonté, et on oublie que la volonté elle-même est une maladie, que c'est une activité non naturelle que de vouloir.",
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        {
            "text": "C'est la volonté de donner notre maximum qui nous porte aux excès et aux dérèglements.",
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        {
            "text": "Nous n'avions rien à nous dire, et, tandis que je proférais des paroles oiseuses, je sentais que la terre coulait dans l'espace et que je dégringolais avec elle à une vitesse qui me donnait le tournis.",
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        {
            "text": "La sainteté me fait frémir, cette ingérence dans les malheurs d'autrui, cette barbarie de la charité, cette pitié sans scrupules...",
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        {
            "text": "La barbarie est accessible à quiconque : il suffit d'y prendre goût.",
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        {
            "text": "La tristesse : un appétit qu'aucun malheur ne rassasie.",
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        {
            "text": "Le tourment chez certains est un besoin, un appétit, et un accomplissement. Partout ils se sentent diminués, sauf en enfer.",
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        {
            "text": "Rien ne stérilise tant un écrivain que la poursuite de la perfection. Pour produire, il faut se laisser aller à sa nature, s'abandonner, écouter ses voix..., éliminer la censure de l'ironie ou du bon goût...",
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        {
            "text": "Le cynisme de l'extrême solitude est un calvaire qu'atténue l'insolence.",
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        {
            "text": "Mes doutes, je les ai acquis péniblement ; mes déceptions, comme si elles m'attendaient depuis toujours, sont venues d'elles même.",
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        {
            "text": "La tyrannie brise ou fortifie l'individu ; la liberté l'amollit et en fait un fantoche. L'homme a plus de chances de se sauver par l'enfer que par le paradis.",
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        {
            "text": "Regarder sans comprendre, c'est cela le paradis. L'enfer serait donc le lieu où l'on comprend, où l'on comprend trop",
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        {
            "text": "Un enfer trop parfait est presque aussi stérile que le paradis.",
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        {
            "text": "L'insomnie est une lucidité vertigineuse qui convertirait le paradis en un lieu de torture.",
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        {
            "text": "Au paradis, les objets et les êtres, assiégés de tous côtés par la lumière, ne projettent pas d'ombre. Autant dire qu'ils manquent de réalité, comme tout ce qui est inentamé par les ténèbres et déserté par la mort.",
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        {
            "text": "Paris, point le plus éloigné du Paradis, n'en demeure pas moins le seul endroit où il fasse bon désespérer.",
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        {
            "text": "Le degré d'inhumanité d'une religion en garantit la force et la durée : une religion libérale est une moquerie ou un miracle.",
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        {
            "text": "La haine équivaut à un reproche que l'on n'ose pas faire à soi, à une intolérance à l'égard de notre idéal incarné dans autrui.",
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        {
            "text": "L'ennui est une angoisse larvaire ; le cafard, une haine rêveuse.",
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        {
            "text": "L'essence de la vie réside dans la peur de mourir. Si cette peur disparaissait, la vie perdrait sa raison d'être.",
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        },
        {
            "text": "Nous ne courons pas vers la mort, nous fuyons la catastrophe de la naissance, nous nous démenons, rescapés qui essaient de l'oublier. La peur de la mort n'est que la projection dans l'avenir d'une peur qui remonte à notre premier instant.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/nous-ne-courons-pas-vers\/",
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        {
            "text": "Ne cultivent l'aphorisme que ceux qui ont connu la peur au milieu des mots, cette peur de crouler avec tous les mots.",
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        {
            "text": "Journal : le besoin de consigner toutes les réflexions amères, par l'étrange peur qu'on arriverait un jour à ne plus être triste...",
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        {
            "text": "Ce n'est pas la peur d'entreprendre, c'est la peur de réussir, qui explique plus d'un échec.",
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        {
            "text": "Lorqu'on se refuse à admettre le caractère interchangeable des idées, le sang coule...",
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        {
            "text": "Des opinions, oui ; des convictions, non. Tel est le point de départ de la fierté intellectuelle.",
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        },
        {
            "text": "La musique, système d'adieux, évoque une physique dont le point de départ ne serait pas les atomes, mais les larmes.",
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        {
            "text": "Quand Pyrrhon s'entretenait avec quelqu'un, si son interlocuteur s'en allait, il continuait de parler comme si de rien n'était. Cette force d'indifférence, cette discipline du mépris, j'en rêve avec une impatience de détraqué.",
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        {
            "text": "Nous ne courons pas vers la mort, nous fuyons la catastrophe de la naissance, nous nous démenons, rescapés qui essaient de l'oublier. La peur de la mort n'est que la projection dans l'avenir d'une peur qui remonte à notre premier instant.",
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        },
        {
            "text": "Ma vision de l'avenir est si précise que, si j'avais des enfants, je les étranglerais sur l'heure.",
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        {
            "text": "On ne redoute l'avenir que lorsqu'on n'est pas sûr de pouvoir se tuer au moment voulu.",
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        {
            "text": "Si Noé avait eu le don de lire dans l'avenir, il n'est point douteux qu'il se fût sabordé.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/si-noe-avait-eu-le-don\/",
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        },
        {
            "text": "On doit se ranger du côté des opprimés en toute circonstance, même quand ils ont tort, sans pourtant perdre de vue qu'ils sont pétris de la même boue que leurs oppresseurs.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/on-doit-se-ranger-du\/",
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        },
        {
            "text": "Ayant toujours vécu avec la crainte d'être surpris par le pire, j'ai, en toute circonstance, essayé de prendre les devants, en me jetant dans le malheur bien avant qu'il ne survînt.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/ayant-toujours-vecu-avec\/",
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        },
        {
            "text": "Est ennuyeux quiconque n'a pas de vanité, quiconque ne veut faire aucune impression. Le vaniteux peut être exaspérant, mais non ennuyeux. Que faire avec quelqu'un qui ne vise à aucune sorte d'effet ? Que lui dire ? Et qu'attendre de lui ?",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/est-ennuyeux-quiconque\/",
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        },
        {
            "text": "Le désir de paraître intelligent augmente les capacités d'une intelligence. Toute vanité stimule. Ceux qui en sont dépourvus demeurent en deçà d'eux-mêmes, laissent inexploitée une partie de leurs dons.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-desir-de-paraitre\/",
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        },
        {
            "text": "Les avantages d'un état d'éternelle virtualité me paraissent si considérables, que, lorsque je me mets à les dénombrer, je n'en reviens pas que le passage à l'être ait pu s'opérer jamais.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-avantages-d-un-etat\/",
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        },
        {
            "text": "L'avantage d'être quelqu'un est plus rare que celui d'oeuvrer. Produire est facile; ce qui est difficile, c'est dédaigner de faire usage de ses dons.",
            "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-avantage-d-etre-quelqu\/",
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        }
    ],
    "ai_data": {
        "biografia_stile": "Emil Cioran (1911-1995) est un philosophe et essayiste roumain d'expression française, connu pour son style aphoristique et son pessimisme radical. Né en Roumanie, il s'installe à Paris en 1937 où il vivra jusqu'à sa mort. Son œuvre, marquée par une prose lyrique et fragmentaire, explore les thèmes de l'insomnie, de la décadence, du suicide et de l'absurdité de l'existence. Son style se caractérise par une élégance désespérée, mêlant profondeur métaphysique et ironie mordante, souvent comparé à celui des moralistes français du XVIIe siècle.",
        "stile_filosofia": "Cioran est associé à l'existentialisme et au nihilisme, bien qu'il rejette toute étiquette philosophique systématique. Ses techniques incluent l'aphorisme, la paradoxe, et l'auto-ironie. Il développe une pensée du 'désespoir lucide', influencée par Schopenhauer, Nietzsche et les mystiques. Sa philosophie refuse toute consolation métaphysique ou idéologique, prônant une lucidité absolue face à la vacuité de l'existence et à l'échec de toute entreprise humaine.",
        "cronologia": [
            "1911 : Naissance à Rășinari, Roumanie",
            "1934 : Publication de son premier livre 'Sur les cimes du désespoir' en roumain",
            "1937 : Bourse à l'Institut français de Bucarest, s'installe à Paris",
            "1949 : Publication de 'Précis de décomposition', son premier livre en français",
            "1973 : Prix Rivarol pour l'ensemble de son œuvre",
            "1995 : Mort à Paris, enterré au cimetière de Montparnasse"
        ],
        "lo_sapevi_che": [
            "Cioran a souffert d'insomnie chronique depuis l'adolescence, thème central dans son œuvre",
            "Il a brûlé tous ses manuscrits en roumain après son installation en France",
            "Il refusait systématiquement les prix littéraires, sauf le Prix Rivarol qu'il accepta pour des raisons financières",
            "Il écrivait toujours debout, à un pupitre",
            "Son frère était un important historien des religions en Roumanie"
        ],
        "opere_principali": [
            "Précis de décomposition (1949)",
            "Syllogismes de l'amertume (1952)",
            "La Tentation d'exister (1956)",
            "Histoire et utopie (1960)",
            "Le Mauvais Démiurge (1969)",
            "De l'inconvénient d'être né (1973)",
            "Écartèlement (1979)"
        ],
        "autori_correlati": [
            "Friedrich Nietzsche",
            "Arthur Schopenhauer",
            "Blaise Pascal",
            "Samuel Beckett",
            "Fernando Pessoa",
            "Thomas Bernhard",
            "Mihai Eminescu"
        ]
    }
}