{ "type": "author", "name": "Blaise Pascal", "description": "", "url": "https:\/\/bcitation.com\/citations-blaise-pascal\/", "quotes": [ { "text": "L’extrême esprit est accusé de folie, comme l’extrême défaut... C’est sortir de l’humanité que de sortir du milieu.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-extreme-esprit-est\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-extreme-esprit-est.json" }, { "text": "Les hommes sont si nécessairement fous, que ce serait être fou, par un autre tour de folie, de n'être pas fou.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-sont-si-necessairement\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-sont-si-necessairement.json" }, { "text": "Les hommes ont mépris pour la religion. Ils en ont haine et peur qu'elle soit vraie.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-ont-mepris\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-ont-mepris.json" }, { "text": "L'affection ou la haine changent la justice de face. Et combien un avocat bien payé par avance trouve-t-il plus juste la cause qu'il plaide !", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-affection-ou-la-haine\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-affection-ou-la-haine.json" }, { "text": "Nous souhaitons la vérité, et ne trouvons en nous qu'incertitude.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/nous-souhaitons-la-verite\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/nous-souhaitons-la-verite.json" }, { "text": "C'est une maladie naturelle à l'homme de croire qu'il possède la vérité ; et de là vient qu'il est toujours disposé à nier tout ce qui lui est incompréhensible ; au lieu qu'en effet il ne connaît naturellement que le mensonge, et qu'il ne doit prendre pour véritables que les choses dont le contraire lui paraît faux.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-une-maladie-naturelle\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-une-maladie-naturelle.json" }, { "text": "On peut voir trois principaux objets dans l'étude de la vérité : l'un, de la découvrir, quand on la cherche, de la démontrer, quand on la possède, le dernier, de la discerner d'avec le faux quand on l'examine.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/on-peut-voir-trois-principaux\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/on-peut-voir-trois-principaux.json" }, { "text": "Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur ; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part, essaye de les combattre.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/nous-connaissons-la-verite\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/nous-connaissons-la-verite.json" }, { "text": "La sagesse nous envoie à l'enfance.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-sagesse-nous-envoie\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-sagesse-nous-envoie.json" }, { "text": "Vivre avec l’espoir est une vie qui en vaut bien d’autres.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/vivre-avec-l-espoir-est\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/vivre-avec-l-espoir-est.json" }, { "text": "La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-justice-sans-la-force\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-justice-sans-la-force.json" }, { "text": "Ne pouvant fortifier la justice, on a justifié la force.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/ne-pouvant-fortifier\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/ne-pouvant-fortifier.json" }, { "text": "La force est la reine du monde et non pas l'opinion, mais l'opinion est celle qui use la force.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-force-est-la-reine\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-force-est-la-reine.json" }, { "text": "La concupiscence et la force sont les sources de toutes nos actions. La concupiscence fait les volontaires, la force les involontaires.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-concupiscence-et-la\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-concupiscence-et-la.json" }, { "text": "Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-silence-eternel-de\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-silence-eternel-de.json" }, { "text": "Le silence est la plus grande persécution ; jamais les saints ne se sont tus.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-silence-est-la-plus-3828\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-silence-est-la-plus-3828.json" }, { "text": "À celui qui a le plus reçu sera le plus grand compte demandé à cause du pouvoir qu'il a par le secours.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/a-celui-qui-a-le-plus\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/a-celui-qui-a-le-plus.json" }, { "text": "Il est question de savoir si la volonté de l'homme est la cause de la volonté de Dieu, ou la volonté de Dieu la cause de la volonté de l'homme.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/il-est-question-de-savoir\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/il-est-question-de-savoir.json" }, { "text": "Personne n'ignore qu'il y a deux entrées par où les opinions sont reçues dans l'âme, qui sont ses deux principales puissances, l'entendement et la volonté.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/personne-n-ignore-qu\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/personne-n-ignore-qu.json" }, { "text": "La machine d'arithmétique fait des effets qui approchent plus de la pensée que tout ce que font les animaux; mais elle ne fait rien qui puisse faire dire qu'elle a de la volonté, comme les animaux.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-machine-d-arithmetique\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-machine-d-arithmetique.json" }, { "text": "Les rivières sont des chemins qui marchent, et qui portent où l'on veut aller.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-rivieres-sont-des\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/les-rivieres-sont-des.json" }, { "text": "La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu ; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'église jusqu'à la fin.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-plus-grande-des-preuves\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-plus-grande-des-preuves.json" }, { "text": "L'affection ou la haine changent la justice de face. Et combien un avocat bien payé par avance trouve-t-il plus juste la cause qu'il plaide !", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-affection-ou-la-haine-9726\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-affection-ou-la-haine-9726.json" }, { "text": "Les hommes ont mépris pour la religion. Ils en ont haine et peur qu'elle soit vraie.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-ont-mepris-9837\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-ont-mepris-9837.json" }, { "text": "Le respect de la personne humaine se fonde sur son caractère irremplaçable.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-respect-de-la-personne\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-respect-de-la-personne.json" }, { "text": "Le passé et le présent sont nos moyens; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre, et nous disposant toujours à être heureux il est inévitable que nous ne le soyons jamais.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-passe-et-le-present\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-passe-et-le-present.json" }, { "text": "Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous rappelons le passé ; nous anticipons l'avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/nous-ne-nous-tenons-jamais\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/nous-ne-nous-tenons-jamais.json" }, { "text": "La curiosité n'est que vanité le plus souvent ; on ne veut savoir que pour en parler", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-curiosite-n-est-que\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-curiosite-n-est-que.json" }, { "text": "Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration par la ressemblance des choses, dont on n'admire point les originaux !", "url": "https:\/\/bcitation.com\/quelle-vanite-que-la\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/quelle-vanite-que-la.json" }, { "text": "Qu'une chose aussi visible qu'est la vanité du monde soit si peu connue, que ce soit une chose étrange et surprenante de dire que c'est une sottise de chercher les grandeurs. Cela est admirable.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/qu-une-chose-aussi-visible\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/qu-une-chose-aussi-visible.json" }, { "text": "Le sentiment de la fausseté des plaisirs présents et l'ignorance de la vanité des plaisirs absents cause l'inconstance.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-sentiment-de-la-faussete\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-sentiment-de-la-faussete.json" }, { "text": "Le bonheur n'est ni hors de nous ni dans nous. Il est en Dieu, et hors et dans nous.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-bonheur-n-est-ni-hors\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-bonheur-n-est-ni-hors.json" }, { "text": "Tous les hommes cherchent le bonheur, même ceux qui vont de pendre.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/tous-les-hommes-cherchent\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/tous-les-hommes-cherchent.json" }, { "text": "D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas et un esprit boiteux nous irrite ? À cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons. Sans cela nous en aurions pitié et non colère.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/d-ou-vient-qu-un-boiteux\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/d-ou-vient-qu-un-boiteux.json" }, { "text": "Tout notre raisonnement se réduit à céder au sentiment.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/tout-notre-raisonnement\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/tout-notre-raisonnement.json" }, { "text": "On se forme par l'esprit et les sentiments par les conversations.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/on-se-forme-par-l-esprit\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/on-se-forme-par-l-esprit.json" }, { "text": "Qu'une vie est heureuse quand elle commence par l'amour et finit par l'ambition. Si j'avais à en choisir une, je prendrais celle-ci.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/qu-une-vie-est-heureuse\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/qu-une-vie-est-heureuse.json" }, { "text": "La source de toutes les hérésies est de ne pas concevoir l'accord de deux vérités opposées.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-source-de-toutes-les\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-source-de-toutes-les.json" }, { "text": "L'affection ou la haine changent la justice de face. Et combien un avocat bien payé par avance trouve-t-il plus juste la cause qu'il plaide !", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-affection-ou-la-haine-17150\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-affection-ou-la-haine-17150.json" }, { "text": "Les grands génies ont leur empire, leur éclat, leur grandeur, leur victoire et leur lustre, et n'ont nul besoin des grandeurs charnelles où elles n'ont pas de rapport. Ils sont vus, non des yeux mais des esprits. C'est assez.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-grands-genies-ont\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/les-grands-genies-ont.json" }, { "text": "Les hommes se gouvernent plus par caprice que par raison.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-se-gouvernent\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-se-gouvernent.json" }, { "text": "La distance infinie des corps aux esprits figure la distance infiniment plus infinie des esprits à la charité, car elle est surnaturelle.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-distance-infinie-des\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-distance-infinie-des.json" }, { "text": "Tous les corps ensemble et tous les esprits ensemble et toutes les productions ne valent pas le moindre mouvement de charité. Cela est d'un ordre infiniment plus élevé.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/tous-les-corps-ensemble\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/tous-les-corps-ensemble.json" }, { "text": "L'orgueil contrepèse toutes nos misères. Car, ou il les cache, ou s'il les découvre, il se glorifie de les connaître.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-orgueil-contrepese\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-orgueil-contrepese.json" }, { "text": "Rien n'est plus capable de nous faire entrer dans la connaissance de la misère des hommes, que de considérer la cause véritable de l'agitation perpétuelle dans laquelle ils passent toute leur vie.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/rien-n-est-plus-capable-20071\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/rien-n-est-plus-capable-20071.json" }, { "text": "Les hommes n'ayant pu guérir la mort, la misère, l'ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n'y point penser.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-n-ayant-pu\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/les-hommes-n-ayant-pu.json" }, { "text": "Malgré la vue de toutes nos misères qui nous touchent, qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer qui nous élève.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/malgre-la-vue-de-toutes\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/malgre-la-vue-de-toutes.json" }, { "text": "La connaissance de Dieu sans celle de sa misère fait l'orgueil. La connaissance de sa misère sans celle de Dieu fait le désespoir.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-connaissance-de-dieu\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-connaissance-de-dieu.json" }, { "text": "La seule chose qui nous console de nos misères est le divertissement et c'est pourtant la plus grande de nos misères.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-seule-chose-qui-nous-20220\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-seule-chose-qui-nous-20220.json" }, { "text": "Un Roi sans divertissement est un homme plein de misères.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/un-roi-sans-divertissement\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/un-roi-sans-divertissement.json" } ], "ai_data": { "biografia_stile": "Blaise Pascal (1623-1662) est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant prodige, il est éduqué par son père et montre très tôt des dispositions exceptionnelles pour les sciences et les mathématiques. Son style littéraire, particulièrement dans les 'Pensées', se caractérise par sa concision, sa force persuasive et son usage fréquent de l'antithèse et du paradoxe. Pascal maîtrise l'art de la maxime et du fragment, créant une prose à la fois rigoureuse et profondément émouvante, marquée par une recherche constante de la vérité et une tension entre raison et foi.", "stile_filosofia": "Pascal appartient au courant du jansénisme et du rationalisme chrétien. Sa philosophie est centrée sur la condition humaine, marquée par la misère et la grandeur. Techniques principales : l'argument du pari (approche probabiliste de la croyance), l'usage des paradoxes ('roseau pensant'), la dialectique entre cœur et raison, et la méthode fragmentaire comme forme de pensée. Il développe une apologétique chrétienne originale qui influence profondément la philosophie existentielle.", "cronologia": [ "1623 : Naissance à Clermont-Ferrand", "1631 : Installation de la famille à Paris", "1640 : Publication de 'Essai sur les coniques' à 16 ans", "1642 : Invention de la machine à calculer (Pascaline)", "1654 : Nuit du 'Mémorial' (expérience mystique)", "1656-1657 : Rédaction des 'Provinciales'", "1658 : Début de la rédaction des 'Pensées'", "1662 : Mort à Paris à 39 ans" ], "lo_sapevi_che": [ "Pascal a inventé la première calculatrice mécanique à 19 ans pour aider son père, collecteur d'impôts.", "Il a démontré l'existence du vide contre les théories aristotéliciennes dominantes.", "L'unité de pression 'pascal' (Pa) porte son nom en hommage à ses travaux en physique.", "Ses derniers mots auraient été : 'Que Dieu ne m'abandonne jamais !'", "Il a conçu le premier système de transport en commun à Paris en 1662." ], "opere_principali": [ "Lettres provinciales (1656-1657)", "Pensées (publiées posthumes en 1670)", "Traité du triangle arithmétique (1654)", "De l'Esprit géométrique (1657)", "Expériences nouvelles touchant le vide (1647)" ], "autori_correlati": [ "Montaigne (influence sceptique et style fragmentaire)", "Saint Augustin (influence théologique et anthropologique)", "Jean Racine (éducation janséniste commune)", "François de La Rochefoucauld (style aphoristique et analyse morale)", "Søren Kierkegaard (pensée existentielle chrétienne)", "Paul Valéry (réflexion sur la pensée et le langage)" ] } }