{ "type": "author", "name": "Aristote", "description": "", "url": "https:\/\/bcitation.com\/citations-aristote\/", "quotes": [ { "text": "Ceux qui ont beaucoup d'amis et se lient intimement avec tout le monde passent pour n'être réellement amis de personne [...] et on leur donne aussi l'épithète de complaisants.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/ceux-qui-ont-beaucoup\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/ceux-qui-ont-beaucoup.json" }, { "text": "L'amitié est une vertu, ou du moins s'accompagne de vertu. Elle est absolument indispensable à la vie : nul ne voudrait vivre sans amis, même comblé de tous les autres biens.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-vertu\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-vertu.json" }, { "text": "L'amitié est une âme en deux corps.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-ame\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-ame.json" }, { "text": "Le meilleur ami est celui qui veut le plus sincèrement le bien de son ami.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-meilleur-ami-est-celui\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-meilleur-ami-est-celui.json" }, { "text": "L'amitié est une forme d'égalité comparable à la justice. Chacun rend à l’autre des bienfaits semblables à ceux qu'il a reçus.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-forme\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-forme.json" }, { "text": "Il faut se conduire avec ses amis comme on voudrait les voir se conduire avec soi.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/il-faut-se-conduire-avec\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/il-faut-se-conduire-avec.json" }, { "text": "Les bons comptes font les bons amis.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/les-bons-comptes-font\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/les-bons-comptes-font.json" }, { "text": "La colère est nécessaire. On doit l'utiliser non comme chef, mais comme soldat.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-colere-est-necessaire\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-colere-est-necessaire.json" }, { "text": "Être en colère contre la bonne personne, juste ce qu'il faut, au bon moment, pour un bon motif et de la bonne façon, ce n'est pas facile.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/etre-en-colere-contre\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/etre-en-colere-contre.json" }, { "text": "Le courage est la première des qualités humaines car elle garantit toutes les autres.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-la-premiere\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-la-premiere.json" }, { "text": "Le courage est le juste milieu entre la peur et l’audace.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-le-juste\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-le-juste.json" }, { "text": "Il n’y a point de génie sans un grain de folie.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/il-n-y-a-point-de-genie\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/il-n-y-a-point-de-genie.json" }, { "text": "Vérité et amitié nous sont chères l'une et l'autre, mais c'est pour nous un devoir sacré d'accorder la préférence à la vérité.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/verite-et-amitie-nous\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/verite-et-amitie-nous.json" }, { "text": "Le doute est le commencement de la sagesse.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-doute-est-le-commencement\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-doute-est-le-commencement.json" }, { "text": "La beauté est un appui préférable à toutes les lettres de recommandation.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-beaute-est-un-appui\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-beaute-est-un-appui.json" }, { "text": "L'égoïsme n'est pas l'amour de soi, mais une passion désordonnée de soi.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-egoisme-n-est-pas-l\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-egoisme-n-est-pas-l.json" }, { "text": "Le sage est heureux jusque dans les tortures.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-sage-est-heureux-jusque\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-sage-est-heureux-jusque.json" }, { "text": "Or il existe une volonté de l'impossible: par exemple celle de l'immortalité.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/or-il-existe-une-volonte\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/or-il-existe-une-volonte.json" }, { "text": "Le courage est un juste milieu entre la peur et l'audace", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-un-juste\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-un-juste.json" }, { "text": "C'est de par leur caractère que les hommes sont ce qu'ils sont, mais c'est de par leurs actions qu'ils sont heureux, ou le contraire.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-de-par-leur-caractere\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-de-par-leur-caractere.json" }, { "text": "La tragédie est l'imitation (mimèsis) d'une action de caractère élevé et complète, d'une certaine étendue, dans un langage relevé d'assaisonnements d'une espèce particulière suivant les diverses parties, imitation qui est faite par des personnages en action et non au moyen d'un récit, et qui, suscitant pitié et crainte, opère la purgation (catharsis) propre à pareilles émotions.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-tragedie-est-l-imitation\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-tragedie-est-l-imitation.json" }, { "text": "On peut donner la virilité comme caractère à un personnage, mais il ne convient pas à une femme d'être virile ou trop intelligente.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/on-peut-donner-la-virilite\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/on-peut-donner-la-virilite.json" }, { "text": "Le fait vient en premier, c'est un point de départ.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-fait-vient-en-premier\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-fait-vient-en-premier.json" }, { "text": "L'information exposée dans les circonstances les plus choquantes est celle dont le public se souviendra le plus longtemps.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-information-exposee\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-information-exposee.json" }, { "text": "Tout art et toute recherche, de même que toute action et toute délibération réfléchie, tendent, semble-t-il, vers quelque bien. Aussi a-t-on eu parfaitement raison de définir le bien : ce à quoi on tend en toutes circonstances.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/tout-art-et-toute-recherche\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/tout-art-et-toute-recherche.json" }, { "text": "Dans les communautés fondées sur sur l'échange, la cohésion est assurée par cette forme de juste qu'est la réciprocité, selon la proportion, mais non selon l'égalité : l'action de réciprocité proportionnelle maintient l'unité de la cité.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/dans-les-communautes\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/dans-les-communautes.json" }, { "text": "Il existe une justice et une injustice dont tous les hommes ont comme une divination et dont le sentiment leur est naturel et commun, même quand il n'existe entre eux aucune communauté ni contrat.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/il-existe-une-justice\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/il-existe-une-justice.json" }, { "text": "[...] les vertus ne sont pas en nous par l'action seule de la nature, et elles n'y sont pas d'avantage contre le vœu de la nature ; mais la nature nous en a rendus susceptibles, et c'est l'habitude qui les développe et les achève en nous.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/[--]-les-vertus-ne-sont\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/[--]-les-vertus-ne-sont.json" }, { "text": "Un beau visage est un avantage préférable à toutes les lettres de recommandation.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/un-beau-visage-est-un-12315\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/un-beau-visage-est-un-12315.json" }, { "text": "Si la vertu ne suffit pas à assurer le bonheur, la méchanceté suffit à rendre malheureux.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/si-la-vertu-ne-suffit\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/si-la-vertu-ne-suffit.json" }, { "text": "Il est donc évident que le bonheur est quelque chose de parfait qui se suffit à soi-même.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/il-est-donc-evident-que\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/il-est-donc-evident-que.json" }, { "text": "La colère est nécessaire ; on ne triomphe de rien sans elle, si elle ne remplit l'âme, si elle n'échauffe le cœur ; elle doit donc nous servir, non comme chef, mais comme soldat.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-colere-est-necessaire-13009\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-colere-est-necessaire-13009.json" }, { "text": "Il existe une justice et une injustice dont tous les hommes ont comme une divination et dont le sentiment leur est naturel et commun, même quand il n'existe entre eux aucune communauté ni contrat.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/il-existe-une-justice-15050\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/il-existe-une-justice-15050.json" }, { "text": "L'amitié est une forme d'égalité comparable à la justice. Chacun rend à l'autre des bienfaits semblables à ceux qu'il a reçus.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-forme-15948\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-forme-15948.json" }, { "text": "Dans les communautés fondées sur sur l'échange, la cohésion est assurée par cette forme de juste qu'est la réciprocité, selon la proportion, mais non selon l'égalité : l'action de réciprocité proportionnelle maintient l'unité de la cité.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/dans-les-communautes-15999\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/dans-les-communautes-15999.json" }, { "text": "Le bien pour l'homme consiste dans une activité de l'âme en accord avec la vertu.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-bien-pour-l-homme\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-bien-pour-l-homme.json" }, { "text": "La comédie : celle-ci fait les hommes plus mauvais qu'ils ne sont aujourd'hui et la tragédie les faits meilleurs.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-comedie-:-celleci\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-comedie-:-celleci.json" }, { "text": "C'est la même différence qui distingue la tragédie et la comédie : celle-ci veut représenter les hommes inférieurs, celle-là veut les représenter supérieurs aux hommes de la réalité.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-la-meme-difference\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-la-meme-difference.json" }, { "text": "Le courage est un juste milieu entre la peur et l'audace", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-un-juste-20429\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-un-juste-20429.json" }, { "text": "C'est en pratiquant la justice que nous devenons juste; en pratiquant la tempérence, tempérants; en pratiquant le courage, courageux...", "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-en-pratiquant-la\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-en-pratiquant-la.json" }, { "text": "Le sage poursuit l'absence de douleur et non le plaisir.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-sage-poursuit-l-absence\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-sage-poursuit-l-absence.json" }, { "text": "À l'origine, c'est l'étonnement et l'admiration qui conduisirent les hommes à la philosophie.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/a-l-origine-c-est-l-etonnement\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/a-l-origine-c-est-l-etonnement.json" }, { "text": "Même si les deux nous sont chers, la morale exige de préférer la vérité aux amis.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/meme-si-les-deux-nous\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/meme-si-les-deux-nous.json" }, { "text": "[...] la vertu est ce qui nous dispose à l'égard des peines et des plaisirs, de telle façon que notre conduite soit la meilleure possible ; le vice est précisément le contraire.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/[--]-la-vertu-est-ce\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/[--]-la-vertu-est-ce.json" }, { "text": "La poésie est quelque chose de plus philosophique et de plus grande importance que l'histoire.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-poesie-est-quelque\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-poesie-est-quelque.json" }, { "text": "La représentation artistique de l'histoire est une activité et un but plus sérieux que sa restitution exacte ; car l'écrit littéraire va au cœur même des choses.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-representation-artistique\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-representation-artistique.json" }, { "text": "De celui qui a la faculté de participer au pouvoir délibératif ou judiciaire, nous disons qu'il est citoyen de la cité concernée, et nous appelons, en bref, cité l'ensemble de de cette sorte quand il est suffisant pour vivre en autarcie.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/de-celui-qui-a-la-faculte\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/de-celui-qui-a-la-faculte.json" }, { "text": "Le courage est un juste milieu entre la peur et l'audace", "url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-un-juste-26768\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/le-courage-est-un-juste-26768.json" }, { "text": "La justice est la base de la société ; le jugement constitue l'ordre de la société : or le jugement est l'application de la justice.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/la-justice-est-la-base\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/la-justice-est-la-base.json" }, { "text": "L'amitié est une forme d'égalité comparable à la justice. Chacun rend à l'autre des bienfaits semblables à ceux qu'il a reçus.", "url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-forme-27740\/", "json_url": "https:\/\/bcitation.com\/l-amitie-est-une-forme-27740.json" } ], "ai_data": { "biografia_stile": "Aristote (384-322 av. J.-C.) est un philosophe grec de l'Antiquité, élève de Platon et précepteur d'Alexandre le Grand. Après vingt ans à l'Académie de Platon, il fonde le Lycée à Athènes, où il enseigne en marchant (d'où le nom d'« école péripatéticienne »). Son style littéraire se caractérise par une rigueur analytique, une approche systématique et une volonté d'exhaustivité. Contrairement aux dialogues platoniciens, ses œuvres sont souvent des traités techniques, des notes de cours ou des compilations de recherches, mêlant observations empiriques et raisonnements déductifs. Son écriture, bien que parfois dense, vise la clarté et la précision terminologique, jetant les bases du vocabulaire philosophique et scientifique occidental.", "stile_filosofia": "Aristote est le fondateur de la philosophie péripatéticienne et un penseur encyclopédique qui a systématisé presque tous les domaines du savoir de son temps. Sa méthode combine l'observation empirique (étude de la nature, collecte de constitutions politiques) et la logique formelle, dont il invente les principes (théorie du syllogisme). Il rejette la théorie des Idées de Platon pour privilégier l'étude des substances concrètes et de leurs causes (matérielle, formelle, efficiente, finale). Ses techniques incluent la classification (comme en biologie), la définition par genre et différence spécifique, et l'analyse des contradictions. Il influence profondément la scolastique médiévale et la pensée scientifique jusqu'à la Renaissance.", "cronologia": [ "384 av. J.-C. : Naissance à Stagire, en Macédoine.", "367 av. J.-C. : Arrivée à Athènes, devient élève de Platon à l'Académie.", "347 av. J.-C. : Mort de Platon ; Aristote quitte Athènes pour Assos, puis Lesbos.", "343 av. J.-C. : Précepteur d'Alexandre le Grand, fils du roi Philippe II de Macédoine.", "335 av. J.-C. : Retour à Athènes et fondation du Lycée (école péripatéticienne).", "323 av. J.-C. : Mort d'Alexandre le Grand ; montée de l'anti-macédonisme à Athènes.", "322 av. J.-C. : Aristote s'exile à Chalcis, où il meurt la même année." ], "lo_sapevi_che": [ "Aristote a créé la première grande bibliothèque de l'Antiquité au Lycée, avec des collections de manuscrits, de cartes et d'objets naturels.", "Il a étudié plus de 500 espèces animales, dont certaines grâce aux spécimens rapportés par Alexandre de ses campagnes militaires.", "Ses œuvres ont été perdues pour l'Occident après l'Antiquité, puis redécouvertes au Moyen Âge via des traductions arabes et byzantines.", "Il a écrit des dialogues littéraires (au style platonicien) très admirés dans l'Antiquité, mais ils ont tous été perdus ; seuls ses traités techniques nous sont parvenus.", "Le terme « métaphysique » vient du fait que ses éditeurs antiques ont placé ses textes sur « la philosophie première » après (méta) ceux sur la physique." ], "opere_principali": [ "Organon (ensemble de traités de logique, dont les Catégories, De l'interprétation, Premiers Analytiques).", "Physique (étude de la nature, du mouvement, du temps).", "De l'âme (traité de psychologie et de philosophie de l'esprit).", "Métaphysique (réflexion sur l'être en tant qu'être, la substance, la théologie).", "Éthique à Nicomaque (théorie du bonheur et de la vertu).", "Politique (analyse des régimes politiques et de la cité idéale).", "Poétique (théorie de la tragédie et de la catharsis ; la partie sur la comédie est perdue).", "Rhétorique (art de la persuasion)." ], "autori_correlati": [ "Platon (maître d'Aristote, dont il critique et dépasse l'idéalisme).", "Thomas d'Aquin (théologien médiéval qui intègre l'aristotélisme à la pensée chrétienne).", "Averroès (Ibn Rochd, commentateur arabe d'Aristote influent en Occident).", "Avicenne (Ibn Sina, autre grand commentateur et adaptateur de la logique aristotélicienne).", "Albert le Grand (savant médiéval qui diffuse l'aristotélisme en Europe).", "John Locke (empiriste qui, comme Aristote, part de l'expérience pour fonder la connaissance)." ] } }