{ "type": "quote", "text": "C'est une grande folie que de vouloir être sage tout seul.", "author": "François de La Rochefoucauld", "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-une-grande-folie\/", "ai_data": { "riflessione_ai": "Cette citation de La Rochefoucauld souligne l'absurdité de l'isolement intellectuel. Elle suggère que la sagesse n'est pas une possession individuelle mais un processus relationnel et dialogique. Vouloir être sage seul revient à se couper de la diversité des perspectives, des expériences partagées et des remises en question nécessaires à toute pensée authentique. La folie réside dans l'illusion qu'on pourrait atteindre une compréhension complète du monde sans le miroir des autres consciences.", "significato_profondo": "La citation révèle que la sagesse est fondamentalement intersubjective. Elle implique une dialectique entre soi et autrui, entre certitude et doute. Le 'sage tout seul' risque de tomber dans le dogmatisme ou l'auto-illusion, car il manque de cette friction cognitive qui affine la pensée. Philosophiquement, cela rejoint la notion socratique que la connaissance naît du dialogue, et l'idée hégélienne que la conscience de soi nécessite la reconnaissance par autrui.", "versione_originale": "C'est une grande folie que de vouloir être sage tout seul.", "esempi_utilizzo": [ "Dans un débat sur l'éducation, pour critiquer les approches trop individualistes de l'apprentissage", "En management, pour promouvoir l'intelligence collective face aux décisions complexes", "Dans un contexte scientifique, pour rappeler que le progrès des connaissances nécessite la confrontation des théories", "En philosophie morale, pour souligner que l'éthique se construit dans la relation à autrui" ], "variazioni_sinonimi": [ "Nul ne peut prétendre à la sagesse dans la solitude", "La sagesse solitaire est un oxymore", "On ne devient sage qu'avec et par les autres", "La vraie sagesse est nécessairement dialogique" ], "impatto_attualita": "Cette pensée est particulièrement pertinente à l'ère des bulles informationnelles et des algorithmes personnalisés qui renforcent nos biais cognitifs. Dans un monde hyperconnecté mais souvent fragmenté, elle rappelle l'urgence de recréer des espaces de dialogue authentique. Elle trouve aussi écho dans les défis contemporains (climat, pandémies, IA) qui exigent une intelligence collective et transdisciplinaire, dépassant les expertises isolées.", "faq": [ { "question": "Cette citation encourage-t-elle le conformisme ?", "reponse": "Absolument pas. Elle ne prône pas l'abandon de son jugement critique, mais au contraire sa mise à l'épreuve par le dialogue. La sagesse collective n'est pas la pensée unique, mais la confrontation raisonnée des différences." }, { "question": "Peut-on l'appliquer à la spiritualité ou à la méditation solitaire ?", "reponse": "La citation ne nie pas la valeur de l'introspection, mais souligne ses limites si elle devient exclusive. Même les traditions contemplatives intègrent généralement un maître, une communauté ou des textes qui relient l'individu à une sagesse transmise." }, { "question": "Quel auteur a le mieux développé cette idée ?", "reponse": "Emmanuel Levinas, avec sa philosophie de l'altérité, montre que l'éthique (et donc la sagesse) commence par la reconnaissance de l'Autre. Hannah Arendt, quant à elle, a théorisé l'espace public comme lieu de formation de la pensée politique." } ], "temas_sugeridos": [ "Intersubjectivité et construction du savoir", "Les limites de l'autosuffisance intellectuelle", "Dialogue socratique comme méthode philosophique", "Intelligence collective à l'ère numérique", "Épistémologie sociale", "Altérité et reconnaissance mutuelle", "Communautés de pratique et apprentissage" ] } }