{
    "type": "quote",
    "text": "C'est une grande folie que de vivre pauvre pour mourir riche.",
    "author": "Juvénal",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-une-grande-folie-1045\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette citation de Publilius Syrus, dramaturge latin du Ier siècle av. J.-C., constitue une critique acerbe de l'accumulation matérielle comme fin en soi. Elle souligne l'absurdité existentielle d'une vie entièrement consacrée à l'épargne et à la privation dans l'unique but d'amasser des richesses qui ne seront jamais consommées ni appréciées. La réflexion met en lumière le paradoxe tragique d'une existence qui sacrifie le présent tangible au profit d'un futur hypothétique, transformant la vie en simple moyen pour atteindre une fin qui, par définition, échappe à celui qui l'a poursuivie. Cette pensée invite à une réévaluation fondamentale de notre rapport à la richesse, au temps et à la finalité de l'existence humaine.",
        "significato_profondo": "La citation révèle plusieurs couches de sens philosophique : 1) La critique de l'accumulation capitaliste avant l'heure, où la richesse devient une fin en soi plutôt qu'un moyen de vivre bien. 2) La dénonciation de la déshumanisation par l'avarice, où l'individu se réduit à un instrument de production et d'accumulation. 3) La mise en lumière de la dimension temporelle de l'existence : sacrifier le présent certain pour un futur incertain constitue une erreur existentielle fondamentale. 4) L'interrogation sur la nature de la véritable richesse, qui résiderait davantage dans les expériences vécues que dans les possessions accumulées. 5) La mise en garde contre la confusion entre moyens et fins dans la construction d'une vie épanouie.",
        "versione_originale": "Magnum vectigal est parsimonia",
        "esempi_utilizzo": [
            "Dans les débats sur l'équilibre travail-vie personnelle et la culture du 'burnout'",
            "En critique des systèmes économiques qui valorisent l'accumulation au détriment du bien-être",
            "Dans les discussions sur la planification financière et la retraite, pour questionner l'équilibre entre épargne et jouissance présente",
            "En philosophie existentielle, pour illustrer le concept de 'mauvaise foi' sartrienne ou l'inauthenticité",
            "Dans l'éducation financière, pour mettre en garde contre l'excès d'épargne au détriment de la qualité de vie"
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "Il est insensé de se priver toute sa vie pour laisser une fortune à sa mort",
            "Vivre comme un pauvre pour mourir riche est la plus grande des folies",
            "À quoi bon amasser des trésors si on ne vit pas pour les apprécier ?",
            "L'avare se prive du présent pour un futur qu'il ne connaîtra pas",
            "Mieux vaut vivre modérément que mourir riche après une vie de privations"
        ],
        "impatto_attualita": "Cette citation conserve une pertinence frappante dans le monde contemporain : 1) À l'ère du capitalisme financier et de l'accumulation extrême, elle questionne la course à la richesse comme indicateur de succès. 2) Dans le contexte de la crise écologique, elle rejoint les critiques de la surconsommation et invite à repenser notre rapport aux biens matériels. 3) Face à l'augmentation des troubles liés au stress et au burnout, elle offre une perspective sur l'équilibre vie professionnelle\/vie personnelle. 4) Dans les sociétés vieillissantes, elle interroge les modèles de retraite et d'épargne. 5) À l'ère des influenceurs et de la culture de l'apparence, elle rappelle que la véritable richesse est souvent invisible et immatérielle.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation encourage-t-elle la prodigalité et le manque de prévoyance ?",
                "reponse": "Non, elle ne prône pas l'irresponsabilité financière mais critique l'excès inverse : l'accumulation comme fin en soi. Elle invite à trouver un équilibre entre prévoyance raisonnable et jouissance du présent, entre sécurité future et qualité de vie actuelle."
            },
            {
                "question": "Qui est l'auteur de cette citation et dans quel contexte l'a-t-il écrite ?",
                "reponse": "Attribuée à Publilius Syrus, dramaturge et philosophe latin du Ier siècle av. J.-C., cette pensée s'inscrit dans la tradition des sentences morales romaines. Elle reflète les débats philosophiques de l'époque sur la richesse, le bonheur et la modération, dans une société romaine en pleine expansion économique et inégalitaire."
            },
            {
                "question": "Comment appliquer cette sagesse dans la vie quotidienne moderne ?",
                "reponse": "En pratiquant la conscience financière sans obsession, en définissant ses propres critères de richesse au-delà du matériel, en équilibrant épargne et expériences significatives, et en se rappelant régulièrement que le temps est la ressource la plus précieuse et non renouvelable."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Philosophie du bonheur et de la richesse",
            "Critique sociale de l'accumulation capitaliste",
            "Équilibre travail-vie personnelle",
            "Sagesse stoïcienne et modération",
            "Temporalité existentielle : présent vs futur",
            "Éducation financière et bien-être",
            "Décroissance et sobriété heureuse",
            "Memento mori et finitude humaine",
            "Éthique de la consommation responsable",
            "Bonheur matériel vs bonheur spirituel"
        ]
    }
}