{
    "type": "quote",
    "text": "C'est si facile de dire la vérité ; c'est un luxe de paresseux.",
    "author": "Jean Cocteau",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-si-facile-de-dire\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette citation paradoxale renverse la conception commune de la vérité comme effort moral. Elle suggère que l'honnêteté brute, sans nuance ni adaptation au contexte, serait une forme de paresse intellectuelle et sociale. La véritable difficulté résiderait dans l'art de la communication adaptée, du mensonge bienveillant, ou de la vérité partielle nécessaire à la vie sociale. La citation interroge notre rapport à l'authenticité : dire systématiquement la vérité peut être un confort moral qui évite la complexité des relations humaines.",
        "significato_profondo": "La citation soulève une problématique éthique profonde : la vérité absolue est-elle toujours désirable ? Elle suggère que l'engagement véritable consiste parfois à adapter son discours au contexte, aux personnes, aux conséquences. Le 'luxe' évoqué est celui de pouvoir se dispenser de la réflexion sur l'impact de ses paroles. Philosophiquement, cela rejoint les débats entre déontologie (agir selon des principes) et conséquentialisme (agir selon les conséquences).",
        "versione_originale": "C'est si facile de dire la vérité ; c'est un luxe de paresseux.",
        "esempi_utilizzo": [
            "Dans un débat sur l'éthique de la communication, pour questionner l'absolutisme de la vérité.",
            "En psychologie sociale, pour analyser les mécanismes d'adaptation sociale et de mensonge blanc.",
            "Dans un contexte pédagogique, pour enseigner la nuance entre honnêteté et tact.",
            "En politique, pour critiquer une transparence brutale qui néglige les conséquences sociales."
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "La vérité nue est souvent la solution de facilité.",
            "L'honnêteté absolue est le refuge des esprits qui refusent la complexité.",
            "Dire toujours la vérité est un confort qui évite l'effort de la diplomatie.",
            "La franchise systématique est une paresse de l'âme."
        ],
        "impatto_attualita": "Dans l'ère des réseaux sociaux où la 'transparence' est souvent brandie comme vertu absolue, cette citation prend une résonance particulière. Elle questionne la culture de l'outing et du 'dire cash' valorisée en ligne. Elle interroge également notre rapport à l'information : dans un monde saturé de données brutes, le véritable travail ne serait-il pas de trier, nuancer et contextualiser plutôt que de tout dévoiler ? La citation invite à réfléchir aux limites de la transparence dans les démocraties contemporaines.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation encourage-t-elle le mensonge ?",
                "reponse": "Non, elle ne promeut pas le mensonge mais critique une application rigide et non réfléchie de la vérité. Elle invite à considérer que parfois, la communication responsable exige plus que la simple franchise."
            },
            {
                "question": "Qui est l'auteur de cette citation ?",
                "reponse": "La citation est souvent attribuée à Sacha Guitry, dramaturge et acteur français du XXe siècle, connu pour ses formules provocantes et paradoxales sur les relations humaines."
            },
            {
                "question": "Cette pensée est-elle contraire à l'éthique traditionnelle ?",
                "reponse": "Elle s'oppose à une éthique déontologique stricte (comme celle de Kant) qui considère la vérité comme un impératif catégorique. Cependant, elle rejoint des traditions philosophiques qui valorisent la prudence, la phronèsis aristotélicienne, ou certaines conceptions utilitaristes."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Éthique de la communication",
            "Paradoxes de la vérité",
            "Mensonge blanc et diplomatie sociale",
            "Transparence et ses limites",
            "Phronèsis (sagesse pratique) aristotélicienne",
            "Authenticité versus adaptation sociale",
            "Critique de la franchise absolue"
        ]
    }
}