{
    "type": "quote",
    "text": "C'est grande pitié quand beauté manque à cul de bonne volonté.",
    "author": "François Rabelais",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-grande-pitie-quand-3297\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette citation médiévale, attribuée à François Villon, illustre avec une crudité poétique la tension entre l'apparence et la vertu. Elle suggère qu'une bonne volonté sans beauté extérieure est une tragédie sociale, révélant combien les jugements humains restent superficiels malgré les prétentions morales. La réflexion souligne le conflit permanent entre l'essence et l'apparence, et la difficulté pour la vertu seule de susciter l'adhésion dans un monde où le visuel prime souvent.",
        "significato_profondo": "La citation explore philosophiquement le paradoxe de la perception humaine : nous prétendons valoriser les qualités morales, mais restons profondément influencés par l'esthétique. Elle questionne l'authenticité de nos jugements éthiques et révèle comment la beauté physique agit comme un capital social qui facilite la reconnaissance des vertus. Le 'cul' symbolise ici la base matérielle de l'existence, suggérant que même les intentions les plus nobles ont besoin d'un véhicule attrayant pour être pleinement appréciées.",
        "versione_originale": "C'est grande pitié quand beauté manque à cul de bonne volonté.",
        "esempi_utilizzo": [
            "Dans des discussions sur les préjugés esthétiques en milieu professionnel",
            "Pour illustrer les limites de la méritocratie dans une société obsédée par l'apparence",
            "En analyse littéraire pour décrire le traitement des personnages vertueux mais disgracieux",
            "Dans des débits éthiques sur la discrimination basée sur le physique"
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "La vertu sans beauté peine à être reconnue",
            "Une bonne âme dans un corps disgracieux est souvent négligée",
            "L'apparence voile souvent le mérite véritable",
            "Le monde récompense plus facilement la beauté que la bonté"
        ],
        "impatto_attualita": "Cette citation reste pertinente dans une société où les réseaux sociaux et la culture visuelle amplifient l'importance de l'apparence. Elle éclaire les débits contemporains sur la discrimination esthétique, les algorithmes basés sur l'image, et la difficulté pour les personnes moins conformes aux canons de beauté d'être reconnues pour leurs qualités intrinsèques. Le phénomène des 'influenceurs' et la marchandisation de l'image donnent une actualité brûlante à cette réflexion médiévale.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation est-elle vulgaire ou philosophique ?",
                "reponse": "Les deux. L'utilisation du terme 'cul' est volontairement provocatrice, mais sert un propos sérieux sur la condition humaine. Villon utilise la crudité pour frapper l'esprit et souligner la matérialité de notre existence."
            },
            {
                "question": "Pourquoi cette formulation semble-t-elle contradictoire ?",
                "reponse": "La contradiction apparente entre la trivialité du 'cul' et la noblesse de la 'bonne volonté' est précisément le cœur du message : même les réalités les plus élevées (la vertu) sont incarnées dans des réalités matérielles (le corps) qui en conditionnent la perception."
            },
            {
                "question": "Cette citation justifie-t-elle le culte de la beauté ?",
                "reponse": "Non, elle le constate amèrement. C'est une observation critique sur les travers de la société, non une prescription. Villon déplore que la beauté physique soit nécessaire pour que la vertu soit pleinement appréciée."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Esthétique et éthique",
            "Discrimination basée sur l'apparence",
            "Philosophie du corps",
            "Littérature médiévale et société",
            "Paradoxes de la perception humaine",
            "Capital esthétique dans les relations sociales",
            "Villon et la poésie engagée"
        ]
    }
}