{
    "type": "quote",
    "text": "C’est de la folie de vouloir punir son voisin en mettant le feu chez lui lorsqu’on habite juste à côté.",
    "author": "Publius Syrus",
    "url": "https:\/\/bcitation.com\/c-est-de-la-folie-de\/",
    "ai_data": {
        "riflessione_ai": "Cette citation illustre l'absurdité des actions autodestructrices motivées par la vengeance ou la colère. Elle souligne comment nuire à autrui peut finalement se retourner contre soi-même lorsque les destins sont liés, révélant l'illusion de l'isolement des conséquences. La métaphore du feu montre que certains moyens de punition sont incontrôlables et ignorent les interconnexions fondamentales entre les individus.",
        "significato_profondo": "La citation exprime le principe d'interdépendance et l'ironie tragique des actions qui, visant à nuire à autrui, finissent par détruire également l'auteur. Philosophiquement, elle rejoint les concepts de karma, de responsabilité collective et de l'impératif catégorique kantien - agis de telle sorte que la maxime de ton action puisse être érigée en loi universelle. Elle suggère que dans un monde interconnecté, toute violence est circulaire et finit par atteindre son point de départ.",
        "versione_originale": "C'est de la folie de vouloir punir son voisin en mettant le feu chez lui lorsqu'on habite juste à côté.",
        "esempi_utilizzo": [
            "Dans les conflits géopolitiques où des pays voisins s'affrontent au détriment de stabilité régionale",
            "Dans les guerres commerciales où les mesures de rétorsion finissent par nuire à l'économie nationale",
            "Dans les conflits de voisinage où les actions vindicatives dégradent la qualité de vie de tous",
            "Dans les dynamiques familiales où la vengeance empoisonne l'atmosphère pour tous les membres"
        ],
        "variazioni_sinonimi": [
            "Qui sème le vent récolte la tempête",
            "Le mal qu'on fait retombe toujours sur son auteur",
            "Vouloir noyer son voisin et se noyer avec lui",
            "Se couper le nez pour faire dépit à son visage",
            "Les représailles sont souvent des boomerangs"
        ],
        "impatto_attualita": "Cette citation reste cruciale aujourd'hui face aux crises interconnectées (climatiques, sanitaires, économiques). Elle s'applique particulièrement aux conflits internationaux, à la pollution transfrontalière, aux cyberattaques entre nations, et aux politiques économiques protectionnistes. À l'ère de la mondialisation, elle rappelle que nul n'est une île et que les actions apparemment dirigées contre autrui finissent par créer des conséquences systémiques affectant tous les acteurs.",
        "faq": [
            {
                "question": "Cette citation s'applique-t-elle uniquement aux relations de voisinage ?",
                "reponse": "Non, la métaphore du voisinage s'étend à toute situation d'interdépendance : relations internationales, économie mondiale, écosystèmes partagés, ou même dynamiques familiales et professionnelles."
            },
            {
                "question": "Quelle philosophie ou tradition rejoint cette idée ?",
                "reponse": "On retrouve ce principe dans le bouddhisme (karma), le christianisme ('Celui qui vit par l'épée périra par l'épée'), la philosophie stoïcienne, et les théories systémiques modernes. C'est aussi un corollaire de l'impératif catégorique de Kant."
            },
            {
                "question": "Cette citation justifie-t-elle le pacifisme absolu ?",
                "reponse": "Pas nécessairement. Elle met en garde contre les actions autodestructrices, mais n'exclut pas les réponses proportionnées et réfléchies. Le message central est de considérer les conséquences systémiques avant d'agir, pas de renoncer à toute forme de défense ou de justice."
            }
        ],
        "temas_sugeridos": [
            "Interdépendance systémique",
            "Éthique des conséquences",
            "Philosophie de la non-violence",
            "Théorie des jeux et dilemmes sociaux",
            "Écologie profonde et interconnexion",
            "Justice réparatrice vs justice punitive",
            "Sagesse pratique et prudence aristotélicienne"
        ]
    }
}